记录河南新野耍猴人故事-妻子撩衣给小猴喂奶

耍猴人老杨与马宏杰的江湖故事：镜头下的草根生存与江湖道义

在现实生活中，我们每天都在为了生计忙碌奔波，为了家庭而奋斗。但在河南新野，有一群耍猴人却以他们独特的方式生活。他们以杨林贵为代表的这群新野耍猴人，是最草根、最底层的一帮民间卖艺人。而他们与知名纪实摄影家马宏杰的相遇，则为我们揭示了这一群体的生存状态与江湖道义。

马宏杰，一位历经12年记录草根艺人江湖的摄影师，他的镜头下，记录了耍猴人的真实生活。一次偶然的机会，他接触到了这个特殊的群体，并决定用影像记录下他们的生存方式。

最初，马宏杰遭到了耍猴人的排斥。他们排外、怕事，不愿招惹麻烦，有自己的“江湖”。为了融入这个群体，马宏杰付出了极大的努力，光是与他们聊天就聊了七天。最终，他的诚意打动了耍猴人，他们同意让马宏杰跟着他们一起跑江湖。

跑江湖的第一件事，就是扒火车。由于公共交通工具上不允许携带动物，耍猴人不得不选择扒火车作为他们迁徙卖艺的必要手段。马宏杰也不惧艰辛，坚持与他们一同扒敞篷火车，风餐露宿三天三夜，零距离体验他们的迁徙生活。

在寒冷的冬天，坐在运矿石的车厢里并不好受，但对耍猴人来说，这已是家常便饭。马宏杰用自己的镜头记录下了这一切，让我们看到了耍猴人生活的艰辛。

不仅如此，耍猴人在迁徙过程中还要面对许多未知的危险。在铁轨之间穿行，攀爬上货运火车的车厢时，头顶的三万七千伏高压电线让他们身处险境。对于这些文化程度不高的耍猴人来说，许多未知的危险都缺乏常识和判断。但他们的江湖经验却让他们能够在书上学不到的知识中生存，比如他们想去哪儿，扒上哪个方向的火车，一上一个准儿。

通过马宏杰的镜头，我们还能看到耍猴人的日常生活。他们牵着猴子，肩扛编织袋，穿行在铁轨之间，为了生活而奔波。他们也有自己的江湖道义，挣钱靠手艺，但不忘江湖情义。对他们来说，耍猴不仅是养家糊口的手艺，更是一种江湖精神的传承。

现代社会挣钱手段虽然多，但对这些耍猴人来说，他们的江湖就是他们的家，他们的手艺就是他们的生存之道。马宏杰用影像记录下了这一切，让我们得以了解这个特殊群体的生存状态与江湖道义。他的记录不仅是对这个群体的致敬，更是对我们这个时代的一种深刻反思。这是一种地理隔阂，它如同一道无形的屏障，使我们无法洞察那些生活在遥远角落的人们如何生存、如何挣扎。对于那些在沙土地上生活的耍猴人来说，他们面临的是一个缺乏高产农业和乡镇企业的地方，难以找到有附加值的工作机会。为了生存，他们不得不依赖祖上传下的手艺耍猴。

每年麦收的季节，他们会踏上回家的路，匆忙收割麦子并种下玉米，随后便踏上卖艺的旅程。他们的行程如同候鸟一般，随着季节的变换而迁徙。天冷了，他们向南行进，足迹遍布两广地区、四川、云南，甚至穿越边境到缅甸。天气回暖时，他们又北上前往凉爽的东北，只为在适宜的温度下让猴子愿意表演。

在过去的12年里，马宏杰与这些耍猴人一同行走江湖，体验了底层生活的艰辛。他曾在桥洞过夜，睡在断垣残壁的破屋子里，目睹过不明身份的人对耍猴人的驱逐和打骂。这些艰辛都被他一一记录在镜头中。

镜头的另一面也展现了耍猴人的情义和道义。当他们露宿桥洞时，会将身带相机的马宏杰围在中间，以确保他的安全。他们坚守着不偷不抢不乞讨的行规，依靠手艺谋生。他们赚来的钱被小心翼翼地藏在空心馒头里，带在身上才感到踏实。他们并非外人眼中的社会不安定因素，相反，他们是一群胆小老实的农民，不惹事生非，只愿躲事避祸。

这些耍猴人的生存现状背后隐藏着无数故事和情感。他们的经历不仅反映了生活的艰辛和不易，也展现了人性的善良和坚韧。他们的生活虽然充满了挑战和困难，但他们依然保持着乐观和积极的态度，依靠自己的努力和坚持，为了生存而努力前行。他们的故事值得被更多人了解，因为他们也是这个多元世界的一部分。