中国古代哥们rd第一墓--左伯桃、羊角哀墓

中国古代的传奇故事中，左伯桃与羊角哀的合葬墓因其深情厚谊被誉为古代“哥们”第一墓。他们的故事，无论是在历史小说还是传说中，都有着极高的评价。他们的行为在今天看来，就是中国古代的道德楷模。

左伯桃与羊角哀，这两位春秋时期的燕人，志趣相投，是生死与共的挚友。在应聘楚平王的路上，他们遭遇了罕见的大风雪。面对困境，左伯桃选择将自己的干粮和衣物赠予年轻的羊角哀，自己则选择冻饿而死。这种行为展现了左伯桃对友情的珍视和无私的付出。这种深厚的情谊被称为“解衣以活友”。这种高尚的行为也感动了后人，衍生出了许多关于他们的故事和传说。明代冯梦龙的小说《喻世明言》也收录了他们的故事。

羊角哀是燕地的饱学之士，他在到达楚国后受到了楚平王的重视，被封为“上大夫”。但他始终未忘在风雪路上与他共患难的左伯桃。他回到原来的路寻找左伯桃的遗体，以隆重的礼仪厚葬了他。墓址选在了莆塘这个地方，关于为何选在这里，虽然原因不得而知，但有人推测可能是楚平王赐葬于此。

故事并未结束，羊角哀后来做了一个梦，梦见了左伯桃与他诉苦，说自己的墓与荆柯为邻，时常受到荆柯的侵扰。荆柯是中国历史上的著名刺客，身怀绝技。在梦中，左伯桃请求羊角哀在指定的日期带兵到他的墓上帮助他。这个故事增添了神秘和传奇的色彩，也使得左伯桃与羊角哀的友情更加深厚。他们的墓也因为这个故事而更加神秘和引人关注。

他们的故事代代相传，成为了中国人心中的道德典范。他们的故事告诉我们，真正的友情是无私的、坚定的，可以超越生死。他们的故事也让我们看到了中国古代的道德风貌和人与人之间的深情厚谊。他们的故事将永远被铭记在中国人的心中。中国古代的名墓怪墓中，左伯桃与羊角哀的合葬墓是最具传奇性的一座古墓。他们的故事与友情、牺牲、忠诚和梦想交织在一起，成为了中国古代道德和友情的象征。在燕国的旅途中，荆柯与擅长乐器的朋友高渐离结下了深厚的友谊。后受燕太子丹之托，荆柯踏上了刺杀秦王嬴政的征程。尽管英勇无比，他却未能如愿以偿，反被秦王所杀。其实，荆柯本有机会成功，只因他渴望留下活口以达成使命，才最终功亏一篑。他曾在柱旁大笑时坦言：“我之所以未能成功，是因为我想要活捉他，以得到能回报太子的契约。”

荆柯的遗体并未留在咸阳，却为何安葬在南京，与左伯桃墓为邻呢？这一历史谜团已无法追寻答案。冯梦龙在他的作品中，为我们提供了一个解释：高渐离得知荆柯被害后，盗出荆柯的遗体，将其葬在此地。

阴间的荆柯为何又与左伯桃结怨？原来荆柯认为左伯桃占了他的风水宝地，于是心生怨恨：“你只是一个冻死饿杀的人，怎么敢在我上方建坟，夺我风水？如果不迁移，我将挖开你的坟墓，将你的尸体扔在野外！”

二鬼战荆柯，左伯桃托梦之事虽难以置信，但羊角哀却信以为真。据说第二天，羊角哀便寻找左伯桃墓所在地，向当地人询问是否有荆柯墓。当得知确有荆柯墓时，羊角哀决定舍身赴阴间，为左伯桃助战。

羊角哀的决心令人动容：“墓上怎知你们之间的胜负？”说完，他挖开左伯桃的墓，开棺自刎，殉葬于左伯桃墓中。可以想见，羊角哀自杀时的情景一定是悲壮而凄美的。

冯梦龙的想象力丰富，羊角哀殉死前托人上书楚王，表达了他的心志：“我兄长被荆轲的强魂所逼，无处可去，我实在无法忍受。我想要焚庙掘坟，但又怕违背当地人的意愿。我愿意死在他的身边，成为他的助力。”随后，人们将他葬于荆柯墓的右侧，生死共处。

接下来便是民间传说的“二鬼战荆柯”的故事。风雨交加的夜晚，喊杀之声传遍数十里。清晨时分，荆柯的墓上出现了剧烈的震动，白骨散于墓前。那些松树的树根也被拔起……

左伯桃与羊角哀的事迹符合中国传统儒学的“义”，因此他们成为了古代中国的道德楷模。楚平王为之感动，以极高的礼节安葬了左伯桃，并追封他与羊角哀同样的官职。历代文人纷纷为他们写下诗篇，表达颂扬之情。唐代的颜真卿和宋代的周邦彦都曾留下诗篇纪念他们。

然而令人遗憾的是，左伯桃和羊角哀的墓早已不存在了。这座中国古代的“哥们第一墓”已经被现代人所遗忘。据说在农业学大寨运动中他们的墓被破坏。如今只能在诗中寻找他们的踪迹了。一首宋代常州晋陵人所写的长诗仍在怀念他们：古有二烈士，羊左哀与桃……他们的故事永远被我们铭记在心。