唐太宗的六试婚使是怎么回事？成就了

文成公主，宗室之女，于贞观十四年被唐太宗赐封为公主。次年，她远嫁吐蕃，成为赞普松赞干布的王后。今天，就让我们跟随历史的脚步，看看这一传奇故事背后的精彩细节。

松赞干布是吐蕃王朝的第33任赞普，他的王朝在西藏有着深远影响。迁都逻些、平定内乱、降服古象雄王国，松赞干布统一了西藏，正式建立了吐蕃王国。统一之后，松赞干布渴望获得属于自己的特权和荣誉。

当时，西域各国的国王都以能娶到大唐公主为荣。唐太宗威震西域，被尊为“天可汗”。松赞干布也不例外，他在统一吐蕃后，便派遣使臣到唐朝求婚。由于吐谷浑王的挑拨离间，唐太宗并未立即答应他的请求。

松赞干布是个果断的人，他在贞观十二年出兵，迅速击败吐谷浑。之后，他又攻下党项、白兰羌，直逼唐朝的松州。他扬言，若大唐不答应婚配，就要大举入侵。

唐太宗盛怒之下，派侯君集率领五万大军迎击吐蕃。唐军先锋牛进达部先行出击，便击败了吐蕃军，表现出大唐军队的强大战斗力。松赞干布恐惧，立即撤军并派遣宰相作为亲信大使前往大唐谢罪，进献黄金和其他珍宝作为聘礼。

唐太宗看到松赞干布的诚意后，答应了他的求婚请求。当时，天竺、格萨、大食、霍尔的国王也派了使者求婚，希望能迎娶文成公主。于是，唐太宗设下“六试婚使”的比赛，以决定公主的归属。

这“六试婚使”的比赛内容极为有趣且富有挑战性：用柔软的绫缎穿过九曲孔眼、辨认骒马和马驹的母子关系、在规定时间内喝完酒并吃完肉并揉好羊皮、分辨松木的一百段根和梢、夜晚出入皇宫不迷路以及在300名宫女中准确辨认文成公主。

其他国家的婚使面对这些难题都感到困惑，而吐蕃的婚使禄东赞却机智应对。他用细丝线和蚂蚁完成了第一试；通过饥饿法让马驹找到母亲；让骑士们排队完成任务；利用木头在水中的浮沉分辨根和梢；在皇宫中做标记以防迷路；并凭借对文成公主容貌特点的熟知完成了最后的辨认。

禄东赞的机智应对赢得了唐太宗的赞赏，也为吐蕃赢得了文成公主。这一故事成为了一段千古佳话，展现了禄东赞的智慧和勇气，也展现了文成公主的尊贵和重要性。她的到来为吐蕃带来了繁荣和进步，成为了汉藏文化交流的纽带。唐太宗面对吐蕃王的婚使，经过一系列的考验后，终于决定将文成公主许配给松赞干布。公主的嫁妆之丰富，宛如一部历史长卷，不仅包含了珍贵的书籍、乐器、绢帛以及粮食种子，更有一支庞大的队伍随行，其中包括文士、乐师以及农技人员。他们的到来，承载着大唐的繁荣与文化的传播。

据《吐蕃王朝世袭明鉴》记载，文成公主的陪嫁物品琳琅满目，其中包括佛像、珍宝、经典等。更令人瞩目的是，她还携带了大量的烹饪食物、饮料以及各种花纹图案的锦缎垫被。还有卜筮经典、医疗著作以及芜菁种子等。每一件物品都蕴含着大唐的深厚文化底蕴和先进技艺。

唐太宗为文成公主准备如此丰厚的嫁妆，并非仅仅因为宠爱公主，更是出于深远的战略考虑。他希望通过这次和亲，巩固与吐蕃的友好关系，并从经济和文化上帮助吐蕃，使吐蕃对中唐产生深深的感激和追随之情。

松赞干布在见到文成公主时，激动之情溢于言表。他自豪地说：“我祖祖辈辈都没有与大唐通婚的先例，如今我能娶到唐朝的公主，真是幸运至极。我要为公主建造一座城市，以彰显我们的联姻，并向后世展示我的荣耀。”

于是，拉萨市内拔地而起了一座雄伟的布达拉宫，作为对文成公主的崇高致敬。由于文成公主笃信佛教，她还在拉萨建造了寺院。她还帮助泥婆罗（今尼泊尔）的尺尊公主修建了大昭寺。

文成公主不仅将佛教文化引入吐蕃，还将长安开元寺的镇国之宝佛祖十二岁佛像请入吐蕃。这尊佛像被视为圣物，千百年来深受的膜拜。据传，大昭寺前的一棵公主柳，是文成公主亲手所栽，它见证了历史的变迁，也见证了文成公主在吐蕃的深远影响。

这个故事不仅是一段历史佳话，更是一部文化交流的赞歌。文成公主的嫁妆和她在吐蕃的生活，展现了唐朝的繁荣与开放，也展现了中华文化的包容与融合。她的到来，为吐蕃带来了经济、文化上的繁荣与进步，也为后世留下了丰富的文化遗产。