下棋的医圣，清初三大名医之喻嘉言

喻嘉言，生于明末，逝于清初，是江西南昌的杰出医学家，名扬天下，被誉为清初三大名医之一。他的生平充满了传奇色彩。

自幼聪慧非凡，早年便与陈际泰结为好友，共同游历学习。天年间，他考中贡生，展现了他的才学与志向。在仕途上，他却并未得意。当他带着满腔热血进京，期望以自己的才智为国家做出贡献时，现实却让他倍感失望。他上书朝廷，陈述辅国政见，要求整顿法治，但人微言轻，他的意见并未受到重视。三年的京城生活，让他郁郁不得志，最终选择归隐。

清兵入关后，喻嘉言隐于禅，后又出禅攻医，在南昌、靖安等地游历，潜心研究佛学和医学。50岁时，他削发为僧，遁入空门，但他并未放弃医学研究，苦读《内经》、《伤寒论》等医学著作。几年后，他选择了“不为良相，便为良医”的道路，以行医为业。

喻嘉言的医术名满天下，与张璐、吴谦齐名，被誉为清初三大名医。他的医术不仅受到人们的赞誉，更得到了文坛领袖钱谦益的赏识。钱谦益曾邀请他到家中，对其赞不绝口，甚至用诗来表达他的敬仰。

除了医术高超，喻嘉言还是一位围棋高手。他的棋艺精湛，平日里与他对弈的，都是名满天下的国手或地方高手。甚至在晚年，他还与围棋国手李元兆进行了一场三昼夜的棋局，最终取胜，展现了他的棋艺风采。

他的著作丰富，包括《寓意草》、《尚论篇》、《医门法律》等，这些书籍都是他一生的心血结晶。他不仅为医学界做出了巨大贡献，还开创了中医课堂式教育的先河，为中医的传承和发展做出了重要贡献。

喻嘉言是一位杰出的医学家、围棋高手和文化名人。他的生平事迹、医术、棋艺以及著作都展现了他的非凡才华和卓越成就。他的故事不仅让我们了解了一位伟大医学家的传奇人生，更让我们感受到了他的坚韧不拔和对知识的追求精神。

钱谦益曾写诗赞美他：“公车不就幅巾征，有道通儒梵行僧。”这正是对喻嘉言一生的真实写照。他不仅是一位医学界的圣人，更是一位有着高远志向和卓越才华的通儒梵行僧。他的故事将永远被铭记，为后人留下宝贵的财富。常熟当地的围棋高手们，听说有两位大师即将对决，纷纷慕名而来观棋。随着对局开始，两位棋手各展绝技，棋艺难分高下，这场激战持续了三天三夜。当对局终于结束，所有观众都凝神静气地等待着最后的结果。喻嘉言端坐于棋盘一侧，双目微闭，众人上前一看，发现他已入高僧打坐的境界，静静地坐在那里安详地离世了。据传，只有在功德圆满时，高僧才能以坐化的方式离世。这局棋也被后人称为“坐化之局”。

喻嘉言在常熟的一次围棋比赛中突然离世，为了纪念他，常熟人民将他奉为神明并建造祠堂祭祀。他的遗体被运回南昌安葬于进贤门外东坛卷北面的路边。许多人都特地前来凭吊，其中新建文人罗安在画像上题诗缅怀他。百福寺的僧人出于对喻嘉言的崇敬之情，在寺旁建立祠堂并安葬他的柩于高士徐墓侧。著名文学家蒋士铨更是撰写了《喻嘉言先生改葬告词》。喻嘉言的墓在1957年被定为江西省文物保护单位，虽然后来在文革时期被破坏，但现已经重新安葬于新建西山万寿宫之西。

人生如棋局，喻嘉言的一生便是一个生动的诠释。生于乱世之中，孤身一人的他怀着一颗大慈悲之心，以医术拯救患者于病痛之中。他对患者赤诚热忱，毫无怨言。他一生潇洒磊落，豪气冲天，中年以后更是从佛门悟透了医道的真谛。他不仅开创了中医课堂教育的先河，还将自己的学术思想广泛传播，功绩卓著！

尽管喻嘉言的时代已经离我们远去，但我们深信，这位医学圣人在另一个世界依然快乐地享受着围棋的乐趣。在那片佛光普照的世界里，他仍在为我们一笔一笔地撰写着济世医书。他的精神与智慧将永远照耀着我们的心灵，激励着我们不断前行。我们怀念喻嘉言，这位医学与围棋领域的巨匠，他的传奇人生将永远成为我们的精神支柱和榜样力量。