北宋哲学家杨时简介：与罗从彦、李侗并称为南剑三先生&rd

北宋时期，杨时，一个名字在后世史书中熠熠生辉。他是北宋哲学家、文学家、官吏，也是程门四大弟子之一，人称“龟山先生”。接下来，让我们一同他的生平与事迹。

杨时少年时期便聪颖好学，善作诗文，被人们称为“神童”。他曾在明溪县城东龙湖读书，后在邵武游学有声名。二十四岁时，他登状元榜进士，开启了自己的仕途生涯。

中进士后，杨时被授以汀州司户参军之职。他以疾病为由未赴任，反而专心研究理学，著书立说。元丰四年，他投入洛阳著名学者程颢门下，研习理学，与游酢、伊熔、谢良佐并称为程门四大弟子。

杨时对理学的造诣深厚，但他仍不骄不躁，勤奋好学。他在伊川书院学习时，“程门立雪”的故事成为尊师重道的典范。程颐对他的诚心求学精神深感感动，更加悉心教授。杨时不负重望，终学得程门理学的真谛。

杨时不仅学识渊博，更以治理水患、不畏权贵、勇论朝政著称。绍圣元年，他赴浏阳上任，遭遇严重旱灾，立即上书反映灾情，使朝廷及时赈济灾民。四年后，浏阳连降暴雨，杨时又积极禀报灾情，请求赈灾和减免赋庸调。

政和二年，杨时赴萧山任知县。他听取乡民意见，率百姓筑湘湖，解决了周围农田的旱涝问题。即使在大旱之年，仍有过半农田得到灌溉。湘湖还产鱼鲜和莼菜，对乡民的生活有着重要的帮助。他在任期间还坚决抵制了奸臣的害民之举，揭露和批评了他们的罪行。他对朝政的批评和对百姓的关爱体现在他的每一篇奏疏中。他主张“为政以德”，“爱人节用”，并多次上疏恳请朝廷减轻农民赋税。他的这些事迹和精神深受后世敬仰。

杨时是一位学识渊博、治理有方、不畏权贵、勇论朝政的杰出人物。他的事迹和精神值得我们学习和传承。他的学问和品德不仅影响了当时的社会风气也为后世树立了榜样。作为北宋时期的重要人物之一他的贡献将永载史册。杨时呈上《与执政论时事札子》，针对朝廷的十项政策提出了深刻的见解与改进建议。他担忧天下大事，认为朝廷的政策弊端导致百姓流离失所，社会动荡不安。杨时主张公平对待所有民众，不仅应免除流亡者的赋税，亦应关注辛勤农民，使他们得到实惠，从而稳定社会。

他详细分析了茶法和盐法的问题，主张放宽或废弃这些政策以保证贸易自由，减轻百姓负担。杨时强调爱民如子，提出只有保证民众有稳定的产业，才能使天下百姓安居乐业。为此，他建议恢复以前的做法，由国家预支资金给农民购买生产资料和维持生计，秋收后再结算，以稳定农业生产，减少农民流亡。由于当时奸臣当道，这些宝贵建议未被朝廷采纳。

当金军南侵之际，杨时连续上两道奏疏，力主抗金，提出严阵以待、收人心为首要等策略。他毫不畏惧地指责童贯等人为三路大帅时的失误，以及蔡京蠹国害民的行为。杨时主张罢黜投降派，诛杀童贯，表现出非凡的胆识和勇气。

杨时的抗金立场坚定不移。他提出七项主张，坚决反对割地求和的投降政策。负责京都防务的主战派人物李纲却被罢官，引发开封军民的愤慨。杨时挺身而出，为陈东等辩护，指责朝廷的遁逃策略及捐金割地的行为。他强烈主张保持河朔重地及三镇要害，认为一旦放弃，就等于自攻。尽管他的多次上书均未被采纳，但他始终坚定立场，乞诛拥重兵而不救太原的姚古。

南宋建国后，杨时继续上疏请求废除茶、盐二法，并坚决反对对金国割地求和。建炎二年，朝廷任命杨时为工部侍郎，但他坚决推辞，最终改为龙图阁直学士、提举杭州洞宵宫。同年十一月，他回到镛州，后以年事已高为由请求告老还乡。

回到家乡后，杨时生活简朴，严明家风。他立下家规，教育儿孙不论衣食住行都应简朴为要。他还赋诗勉励家人坚守祖业，不增营地产，侵犯他人利益。晚年仍笔耕不辍，先后写成多本书。

杨时于南宋绍兴五年辞世，享年83岁。他得到了宋朝的赐封和谥号，并在将乐龟山麓建有“龟山书院”“道南祠”，为书院题名。他的精神和成就将永远被铭记。