在古代，历朝历代的休沐制度有何不同

中国传统文化源远流长，博大精深。今天，风趣网小编带大家走进古代休假制度的世界，一同了解古人的休闲时光。

在古代，休假并非百姓的专利，对于市井小民而言，节假日的概念相对模糊。而朝廷官员则能享受到一种特殊的休假制度，称为“休沐”。古代的休假制度与现今的双休日大相径庭，且历朝历代的“休沐制度”各具特色。

让我们回溯到汉朝。汉朝以前，尚未形成明确的休假制度，官员们只能请假休息，称为“告归”。汉朝时期，规范了休假制度，“休沐”一词也源于此。在汉朝，官员每五天可以返回家中休息、洗浴，这便是“休沐”的由来。朝廷还会在重要节日如夏至、冬至给予官员放假。

随后，我们来到了隋唐时期，汉朝的“休沐”制度得以沿用。唐朝时期对休假制度进行了改革。唐朝官员虽然白天在衙门办公，但夜间可返回家中居住。更值得一提的是，永徽三年（662年），朝廷将“五日休沐”改为“十日休沐”，即每十天放假一天，称为“旬休”。虽然常假减少，但节假日却大大增多。

谈及宋朝，无疑是官吏们最幸福的时期。宋代的“休沐制度”基本沿用了唐朝的规定，但放假时间却有所延长。宋朝不仅沿用了唐朝的“旬休”，还开创了新的节日如“天棋节”、“天庆节”等。探亲假也不再是每三年一次，而是每年十二月二十日各级官员停止办公回家过年。宋朝的休假制度也惠及下层人士，如工匠和流配的囚徒也能享受一定的休假。

与宋代的宽松休假氛围截然不同，元朝的休假制度相对吝啬。受游牧习俗影响，元朝统治者取消了大部分假期，每年的假期仅有短短的十六天。这对于官员们来说无疑是一种巨大的打击。

明清之际，官员们的休假日子可谓苦不堪言。在朱元璋的领导下，明朝成为了一个工作狂的时代。朱元璋认为，官员们做官就是为了服务百姓，因此休假成了奢侈的事情。相较于元朝，明朝的假期虽然相对较长，但仅仅比元朝多了短短两天。每年只有十八天的节假日，其中包括元正五天、冬至三天和元宵节十天。即使是这十天长假，也是在朱元璋的推行下才得以实施。

官员们虽然内心苦不堪言，但在朱元璋这位铁腕皇帝的统治下，他们只能默默接受。直到朱元璋离世后，官员们才开始敢于表达不满。于是，朝廷开始恢复“旬休”制度。即使如此，官员们每年的休息时间也仅仅五十天左右，相较于唐宋两朝，休假时间可谓大幅缩水。

清朝的休假制度基本沿袭了明朝，主要有冬至、元正、元宵三个节日。但由于这三个节日时间过于接近，朝廷选择了以“封印”休长假的方式，将三个假期贯通起来。每年年末的腊月十九日至二十二日，官衙停止办公进行“封印”，一直到次年的正月十九至二十二日才“开印”办公。具体哪天放假则由钦天监选择吉日来决定。

近代中国开始向西方靠拢，节假日得到了延长。战争后，随着西方人在中国的生活和工作，他们按照本国习俗在星期天放假休息的模式开始被中国各阶层所接受。上海《申报》在1872年发表社论，提倡中国应该仿行西洋各国的星期日休息制度。

到了1880年，星期日休息制度开始从个别新式学堂推行开来。尽管最初更多的是为了照顾外国人的生活习惯，但随着时间的推移，越来越多的学校和机构开始实施这一制度。最终，在19世纪末至20世纪初，随着旧历被公历所取代，星期日公休日制度在清的大力推行下得到了广泛普及。从主管教育的学部、农工商部、外交部等中央机构的率先推行，到陆军部的次年推行，直至吏部和礼部在宣统三年夏开始推行，星期日公休日制度终于成为了中国社会的常态。

明清时期的官员休假制度相对较为苛刻，但随着时代的变迁和西方的影响，中国的节假日制度逐渐得到了改善和延长。这一过程反映了中国社会在近代化进程中的变革与接受新思想的开放态度。