在红楼梦中林黛玉为什么不待见rd李商隐

《红楼梦》第40回中，林黛玉对贾宝玉坦言，她并不特别喜欢李商隐的诗，唯独欣赏其“留得残荷听雨声”。这一句话背后，隐藏着林黛玉与李商隐在诗风和性格上的微妙差异。

林黛玉在作诗方面，更强调立意的重要性，认为词句只是末节。她欣赏王维、杜甫、李白等人的诗风，却并未提及李商隐。这种选择并非因为林黛玉完全不懂李商隐的诗歌魅力，而是因为她更倾向于一种大气、舒展的抒情方式。

以“菊”为意象进行比较，李商隐的咏菊诗中，借菊花的高洁表达对自身命运的感喟，透露出孤芳自赏的寂寞和摆脱困境的无力。而林黛玉在大观园菊花诗创作竞赛中的作品，如《咏菊》《问菊》《菊梦》等，虽通篇未见“菊”，却将自身与菊花风骨上的相契以浑然的方式点出，表现出一种舒展大气的诗风。

具体到《红楼梦》第49回，香菱学诗时，林黛玉并未推荐李商隐的诗风，这并非因为林黛玉不懂李商隐的诗歌魅力，而是因为她更倾向于一种更为直观、大气的表达方式。林黛玉不愿像李商隐那样在惘然中体验审美愉悦，她更倾向于以自我欣赏的态度直面未来。

在爱情题材的处理上，林黛玉也极少从自己的爱情中取材，这固然与少女羞于表述怀春之情有关，但也反映出林黛玉在诗歌创作上更倾向于展现大气磅礴的景象，而非局限于儿女情长。她对李商隐的那句“留得残荷听雨声”有着心灵的认同与契合，但这种契合更多是基于感性的喜欢，而非审美趣味与性格的完全吻合。

林黛玉与李商隐的诗歌风格和性格差异明显。林黛玉的诗境偏向大气与舒展，而李商隐则更倾向于内向与含蓄。这种差异也反映在他们对待命运的态度上：李商隐在寂寞中带有悲苦和怨恨，而林黛玉则肯定并欣赏寂寞中的高洁。两位文学巨匠虽都以清高寂寞为题材，但他们的选择和表达方式却大相径庭。红楼梦中的诗意世界，我们不禁对林黛玉与李商隐之间的微妙关系产生好奇。或许，李商隐诗中的那份深沉感伤，与黛玉心中的愁绪产生了共鸣，使她对其诗作产生了更深的体会和理解。黛玉的这种体会并非简单的欣赏，而是从中感受到了一种难以排遣的愁绪，这种情绪可能使她对李商隐的诗产生了某种程度的避讳。

再览明朝万历年间，明神宗朱翊钧的生活状况可谓奢华而混乱。他的不理朝政、沉溺酒色，使得朝廷上下陷入混乱。那些侍从们稍有不合，便会遭到残酷的杖责。神宗皇帝的贪婪无度，更是将大批太监派往各地，充当矿使、税监，横征暴敛，使得民怨沸腾。这种社会现状，与公鼐所生活的环境形成了鲜明的对比。公鼐的刚直峻介，使他成为了帝党、后党、宦官、朝臣多方斗争的焦点。他不愿陷入党派之争，更不允许宦官魏忠贤诬陷忠良。为了纠正流传的流言蜚语，他坚持要求主持编纂《光宗实录》，以期真实记录历史。

公鼐的努力并未得到熹宗的认可。与此明朝的党派之争愈演愈烈。东林党与浙党、秦党等各党派的争斗，使得朝廷更加混乱。东林党的领袖顾宪成，作为明代的思想家，因创办东林书院而被人们尊称为“东林先生”。

对于林黛玉为何对李商隐的诗“不待见”，或许可以从上述的历史背景中寻找答案。林黛玉生活在红楼梦的时代，那是一个充满感伤与愁绪的时代。而李商隐的诗，以其深沉的感伤吸引了黛玉，但其中的愁绪可能也与黛玉心中的情感产生了冲突。黛玉或许能从李商隐的诗中找到共鸣，但那种深沉的感伤也可能使她选择避开这些诗作，因为它们触动了她心中不愿面对的愁绪。

红楼梦中的林黛玉与李商隐的诗之间的关系，是一个充满诗意与情感的话题。而我们对于明朝万历年间历史背景的，或许能为这个问题提供更多的视角和答案。在这个历史背景下，林黛玉对李商隐的诗的“不待见”，或许是她个人情感与那个时代背景下的复杂情感的交织。