2017高考云南语文「2017高考云南一分一段」
当人们仰望天空，常常会看到自由自在、仪态万千的云朵。《说文解字》告诉我们：“云，山川气也。”这并不是一种空洞的赞美，而是对云的自然现象属性的准确描述。在古代，人们对云的观察充满了浓厚的兴趣和理想色彩。他们观察到云随着天气的变化而变幻莫测，于是将云视为一种具有特殊意义的自然象征。在商周时期的青铜器上，云和雷的纹样被统称为回纹，这是云作为文化符号的最初体现。随着时间的推移，云逐渐成为了诗人和画家钟爱的审美对象。
说到以云为题材的诗赋，实在不胜枚举。《诗经小雅白华》中有“英英白云，露彼菅茅”的诗句，借云朵的洁白来象征纯洁的情感。屈原的《九歌东君》中，“青云衣兮白霓裳”用云描绘出东君的华丽形象。曹植在《洛神赋》中则用“轻云蔽月”来形容洛神的美丽。这些诗赋不仅表现了古代诗人对云的赞美，也展现了他们对美好生活的向往和追求。
而在山水画中，云更是呈现出独特的美。那些旷世巨作如展子虔的《游春图》、范宽的《溪山行旅图》等，都巧妙地运用了云的表现手法。在中国山水画中，云的作用不仅仅是增加画面的生动性，更是营造意境空间的重要手段。山因为有了烟云而更显神采，没有烟云的山峰就像没有花草的春天或没有月夜的秋天一样，虽然有其形式却缺乏韵味。那些重要的美学命题如气韵生动、计白当黑等都与云的烘托密不可分。在欣赏中国山水画时，我们不能忽略云的辅助作用。
在历代画家的笔下，云的构思充满了卓异的才情。他们不仅描绘了云的客观形态，如压城摧之黑云、薄罗引素之轻云等，还从审美视角出发，赋予了云更丰富的形态和意义。宋代郭熙认为山水画的四时云气各有特色，韩拙则对云气进行了广义的阐发。这些画家的创作不仅使山水画更加生动，还增添了浓浓的诗意和超然的境界。他们对云的描绘不仅是对自然现象的再现，更是对艺术境界和审美意识的和创新。懂得欣赏云舒卷有致、收放自如的境界，才能真正领略中国山水画乃至中国传统文化的美学韵味和哲学境界。
山水画中的云与静美之境
山水画家在挥毫泼墨间，勾勒出的峰峦叠嶂、溪谷纵横，若缺少了云的点染烘托，便如同失去了灵魂。云，在山水画中扮演着至关重要的角色，为画面增添了秀美与韵味。
当我们欣赏那些经典的山水画作时，除了沉醉于实景的壮美，云的辅助作用也不容忽视。云的存在，为作品注入了蕴藉与空灵之美，使我们领略到更加丰富的意境。
从形态上看，云似乎只有两种最简单的客观形态，但在中国山水画中，云的形态千变万化，富有生命力。这正是历代画家在构思上倾注的卓越才智，使得云成为了中国山水画中不可或缺的元素。
范宽的《溪山行旅图》与李唐的《万壑松风图》，都是以云为媒介，巧妙地将山与水、景与情融为一体。云境的营造，在中国山水画中具有举足轻重的地位。古代画家如郭熙、韩拙，对云有着独特的审美视角，他们对云气的描述充满了细腻的审美体验。
恽寿平的《南田画跋》中，对云的形象进行了生动的描绘，而历代画家和诗人的分类和解读，更是为山水画增添了浓厚的诗意和超然的境界。深入理解云所代表的空间概念和审美意识，便能更深刻地体会中国山水画乃至中国传统文化的美学韵味和哲学境界。
在这篇以沈从文笔触写就的文章中，我们见到了静谧的乡村景象和岳珉一家人的逃难生活。岳珉与北生一同在屋顶晒台上，眺望着远方的风景，尽管景象沉静，但他们的内心却波澜起伏。他们身处异乡，无法前行，又无法回去，只能暂时寄居于此，等待转机。
在春意盎然的日子里，岳珉和病中的母亲相互陪伴。两人表面上乐观地交谈，但实际上内心充满了忧虑和不安。岳珉注视着母亲，心中默念着“妈妈，你一定要坚强。”而病人自己也感到病情的不断恶化让人无奈。
姐姐和嫂嫂从城北回来，轻声细语地交谈着。岳珉在天井里看着日影的移动，不时地望向母亲的房间。她看到大嫂在裁纸，姐姐在床边想要查看痰盂，却被母亲阻止。岳珉心中涌起一股酸楚，她的眼眶湿润了，站在天井里，仿佛在和谁生气。她独自走到晒楼上，眺望着远处近处，心中逐渐平静下来。看到各家各户的烟子升起，她才安心离开。
正当岳珉在天井中等待时，隔壁传来拍门声和人声。她心中涌现出一种期待，以为是远方的父亲和哥哥回来了。她的心跳加速，急忙走到门口等待。过了一会儿，一切又恢复了寂静。岳珉不禁微笑起来，心中充满了莫名的感慨。日影斜斜地照射着屋角与晒楼柱头，在天井角上形成一道影子，就像父亲坟上的一面纸旗。这一幕给她带来了深深的触动。
潘际銮先生，这位中国焊接科学的奠基者，以他的行动和热情为我们展现了什么是真正的“静”。尽管已经年过耄耋，他的思维仍然敏捷如年轻人。他热衷于研究焊接领域的前沿问题，如“高超超临界”，这是一个世界性的难题。他时而玩微信、看微博，家中的电脑QQ不时传来上线的声音。他可以轻松地翻查手机号码，自由穿梭在焊接机器人和墙角的缝隙间。即使在寒冷的夜晚，他也能清晰地记得某个发动机的焊接转子的转速、直径以及气压值。他对自己的成就和荣誉保持淡然的态度，他所做的一切都是出于对科学的热爱和对国家的责任。
在清华大学校园里，潘际銮先生骑着电动自行车穿梭在落叶之间，从宿舍楼到焊接馆。他的名字高挂在门厅的墙壁上，但他的成就已经超越了这些表面的荣誉。他是高铁的功臣，曾在寒冷的夜晚站在铁轨边测定钢轨的焊接工艺。他对自己的西南联大岁月怀有深深的怀念，那次纪念大会上的校歌让他激动不已。他的心中始终铭记着国家的命运和人民的福祉。在这个快速发展的时代里，他以自己的实际行动诠释了什么是真正的“静”。这种静是对科学的执着追求和对国家的忠诚担当的体现。他用自己的知识和智慧为国家的繁荣和发展做出了巨大的贡献。他是我们这个时代的榜样和楷模。7．针对上述材料的理解，最为准确的一项是：D．材料三侧重记述潘际銮先生研究焊接技术以及创建我国高校焊接专业的艰难历程，表现了潘老先生面对荣誉时的态度。
材料三详细描述了潘际銮先生在焊接技术领域的研究和贡献，以及他创建焊接专业的历程，同时也展现了他面对荣誉时的态度。选项D的描述最为准确。
8．针对上述材料的分析，较为合理的两项是：C．潘际銮先生当年选择焊接专业时，有人对这个专业缺乏了解，但潘先生义无反顾地将它作为终身的职业，后来的事实证明他的选择是正确的。和E．潘际銮先生的事业发展分为两个阶段，第一个阶段的驱动力来自于他对焊接科学的兴趣，第二个阶段的驱动力来自于他在焊接科学领域获得的成就感。
选项C正确描述了潘际銮先生选择焊接专业时的情境和他坚定的决心。选项E准确地概括了潘际銮先生事业发展的两个阶段以及驱动力的来源。这两个选项的分析较为合理。
9．材料三的原文标题是“把自己与祖国的发展‘焊’在一起”。我对这句话的理解是：潘际銮先生将自己的事业与祖国的发展紧密相连，他的科研和教育工作始终围绕着国家的需要展开。他创建了焊接专业，为国家的工业发展做出了重要贡献。他也在自己的工作中获得了成就感，这种成就感来源于他的创造发明给社会带来的巨大利益，这也是他获得荣誉的原因。“把自己与祖国的发展‘焊’在一起”不仅表达了潘际銮先生对祖国的深情厚谊，也展现了他将自己的事业与祖国发展紧密结合的精神。
二、古代诗文阅读（此部分未提供具体材料，无法回答）。伯温入闻父教，以勤敏之姿学得丰富知识。在朝中，他以深厚学识与品行受到司马光等人的敬重，与之为友，交流学问，更因此通晓天下大势。司马光年事已高，欲荐伯温于朝廷，却因病离世。而后，经过河南尹及部使者的推荐，伯温被任命为大名府助教，后调任潞州长子县尉。
司马康到访朝廷时，邢恕召见他到河阳。伯温告诫司马康，因服丧期间不应枉道访友。康答应并照做了。康去世后，其子尚年幼，吕大防认为伯温可托付重任，遂推荐其为西京教授以教导其子。伯温上任后，勤奋教育其子，勉励其努力不懈。伯温不仅学识渊博，更重情重义。他感恩于父亲所受的教育和友情，始终坚守道义。绍圣初年，章悖为相时欲用伯温，但伯温拒绝了。他选择赴吏部铨选官职后，才去见宰相章悖。当朝廷再次推荐他时，他却希望去郡县做吏事。这是因为他坚守自己的原则和大义。面对母亲的丧事，他始终不忘国家大事，在守孝期满后即刻投入工作。他一生都在为国家付出努力。在面对战争时，他与卢法原合作守护剑门阻止反贼入侵，其忠诚与努力深受蜀人的赞赏与尊敬。晚年虽多病，但其品行始终为人所敬服。当赵鼎掌权时，追录其事迹并赠予官职以示尊敬与感激之情。他对世人的评价更是简单明了：“以学行起元，以名节居绍圣。”这充分展现了伯温一生的成就与品格。他的事迹和精神值得我们学习和传承。
邵伯温在与人交往的过程中始终坚守礼节和道义。当西边发生战事时，他并未因战争而轻易放弃自己的原则和行为准则。尽管从军者可以借此机会晋升官职和品阶，但伯温却会推让同列之士先行行事且当得知好友遭遇困境时他能毫不犹豫地前往帮助甚至主动承担教育他人的责任这些举动都体现了他重视礼节和知恩图报的性格特点
【注】①伦同等，指同类。②卢照邻是初唐四杰之一，长期仕途失意。
对于这两首诗的思想内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的两项是：
A项中，李诗中的“不相伦”意指世人重花轻叶，而“金盆”确实表现了对花的偏爱。但此略显平淡，未能深入挖掘诗句背后的深层含义。实际上，诗句可能还隐含了诗人对世俗观念的批判和对自然之美的独特追求。
B项提到李诗中的“惟有”二句与首二句形成对比，表现荷花花叶相守、不向世俗屈服的品格。这个解读深入到了诗歌的内在含义，展示了诗人通过荷花表达的高洁品质。
C项提到卢诗通过嗅觉写夏荷的盛开，但实际上，这句诗更深入地表达了诗人对荷花的欣赏和对其香气的沉醉。这种巧妙的表达手法，增强了诗歌的艺术感染力。
D项提到卢诗中的“常恐”二字带来角色转换，由诗人的观赏变为荷花的倾诉。这个解读揭示了诗歌情感表达的转换和诗人与自然的情感交流，展现了诗歌的深刻意境。
两首诗虽然都描写了荷花开放、荷叶铺陈之美和花残叶败的凄凉景象，但它们的思想感情却有所不同。李诗更多地表达了对自然之美的赞美和对高洁品质的追求，而卢诗则更多地表达了对时光流转的感慨和对生命易逝的哀叹。这种差异在诗歌的用词、语气和表现手法上都有所体现。
名句名篇默写部分：
（1）屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻，表达坚守美德、绝不同流合污的追求：“鸷鸟之不群兮，自前世而固然。”
（2）刘禹锡《扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”描绘了新旧更替、生机勃勃的景象。
（3）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中追慕三国英雄，发出“英雄无觅孙仲谋处”的感叹。
三、语言文字运用部分：
17题中，各句中加点成语的使用全部错误的是B项。其中，“一得之见”用于形容自己的一点愚昧的见解，而此处应为“一己之见”，表示自己的见解；“举一反三”在此处使用不当，应为“引以为戒”，表示从事件中吸取教训。因此正确答案是B项。
18题中，没有语病的一句是D项。“部长通道”上的新闻回应越来越快捷，越来越贴近民生关切，成为一个释放信号、引导预期、鼓舞士气、凝心聚力的窗口。这句话表述清晰，逻辑严密，没有语病。因此正确答案是D项。
19题中，填入空白处的词语最恰当的是B项。其中，“既然”表示因果关系，“必须”强调必要性，“已经”表示过去发生的事情，“又”表示进一步强调，“从”表示因果关系或起始点。根据语境分析，B项填空最为恰当。因此正确答案是B项。
关于谷雨的含义：谷雨是播谷降雨的意思，这是种植农作物特别是谷类作物的重要时节。因为在这个时期降雨较多，大大有利于谷类农作物的生长。古人还有“雨生百谷”之说，进一步强调了谷雨时节对于农作物生长的重要性。谷雨时节：生命焕发新生，雨水滋养万物
近日，昆明市正积极投身于创建全国文明城市的行列，为此展开了一次入户调查。调查中有一个引人关注的数据点“市民参加志愿者活动”的情况。
(1) 图一、图二揭示的现状引人深思。数据显示，越来越多的市民开始关注和参与到志愿者活动中，这种参与度的提升反映了市民对社会责任的积极承担和对公益活动的热情。也显示出昆明市在推广志愿者活动方面的显著成效。
(2) 为了进一步推广志愿者活动，一句吸引人的宣传语至关重要。如：“以行动筑梦，用爱心连接未来”。这句话既简洁明了地表达了参与志愿者活动的意义，又使用了修辞手法增添了吸引力。通过这样的宣传语，鼓励更多人投入到志愿服务的行列中，共同为社会贡献自己的力量。
近期发生的一个事件，让我有了更深的思考。在深圳，一名中学女生小陈在机动车道上逆行骑车，不慎剐蹭了一辆名贵轿车。面对这样的情境，女司机丁某选择了坚持，她没有因为围观者的劝说而让步。她认为，虽然事情看似不大，但如果轻易放过小陈，可能会对她的价值观产生不良影响，让她觉得犯错也无妨，无需承担错误责任和勇气。最终，小陈在丁某的坚持下，意识到了自己的错误并承担了责任。
对于此事，我认为应该给小陈写一封信来表达我的观点。在信中，我会赞扬她勇于承认错误的勇气，同时告诉她每个人都要为自己的行为负责。生活中没有小事，每一个决定和行动都会对我们的价值观产生影响。我会鼓励她从中吸取教训，成为一个更有责任感和勇气的人。我也会向丁某表示敬意，她用自己的行动向全社会传递了一个信息：我们不能忽视小事，更应该在日常生活中培养孩子的责任感和勇气。
谷雨节气标志着生命的新生和雨水的滋养。正如志愿者活动所传递的爱心和责任感一样，让我们的生活更加美好。在这个特殊时期，让我们从小事做起，用爱和勇气共同构建更和谐的社会。希望每个人都能像谷雨滋润大地一样，用自己的力量去影响和改变周围的世界。流产网愿与大家共同努力，共创美好未来。