孙权的一生做了什么？谥号为什么是大皇帝

对于许多人来说，一生中最大的困惑之一就是如何被尊重、被赋予某种高贵的称号。关于这个千古话题，“大”这个词始终如一，引领着人们的视线。今天，让我们一同跟随风趣网的小编，来探讨一下关于孙权的尊贵称号“大皇帝”背后的故事。

在古代中国，谥号是对一个人一生的评价，是对其功绩和德行的认可。西周时期诞生的谥法，用字简练而含义深远。谥号中的“文”与“武”，是对皇帝的最高赞誉。“文”代表慈惠爱民、修德远来，“武”则代表威德海内、克定戡乱。通常情况下，开国之君因武功卓越被称为“武”，而二代皇帝因推行仁政被称为“文”。

以曹操和曹丕父子为例，他们分别被称为魏武王和魏文帝，遵循了上述规则。当我们谈到孙权，情况似乎有所不同。按照常规理论，孙权应该被称为吴武帝，但他的谥号却是与众不同的“大皇帝”。

孙权的这一称号并非随意赋予。在礼法上，魏国是传承自汉朝的正统，因此曹操和曹丕有资格获得文武二字的谥号。孙权属于自立为帝，在礼法上并不具备传承资格。孙权的基业是继承自兄长孙策，他在接手时，吴越地区已大致稳定。孙权的一生与文武二字并无太大关联。

那么，孙权的“大皇帝”谥号究竟是如何得来的呢？其实，这与其背后的历史背景息息相关。在刘邦的谥号“高皇帝”的启发下，东吴群臣为了彰显孙权的功绩，刻意寻找更高级的谥号。他们发现，“大”字在西周谥法中是尊贵的象征，于是大胆创新，赋予了孙权这一独特的称号。

值得注意的是，孙权的“大皇帝”谥号实际上是一种贫民版的刘邦的“高皇帝”谥号。这是因为孙权的功绩虽远不及统一华夏的刘邦，但他建立吴国、稳定政局、使得百姓生活富足的成就也值得尊崇。

与此与孙权同一时期的蜀汉政权建立者刘备的谥号“昭烈帝”，也是参照开国皇帝光武帝的谥号而来。这些称号都是对古代帝王的一种极高赞誉。

孙权的“大皇帝”谥号是对其一生贡献的认可与尊崇。这一称号的背后蕴含着丰富的历史背景和文化内涵。通过了解这些背后的故事，我们不仅能更好地理解历史，也能更深入地体会中华文化的博大精深。在古代帝王的称号中，谥号、庙号、年号各有其独特的意义。对于东汉的开国之君刘秀，他的谥号“光武”，寓意着传承祖业并发扬光大。而刘备的“昭烈”，同样承载着延续与发扬的期许，也反映了他自称西汉中山靖王后裔的身份。相较于曹操的“武帝”谥号，刘备和孙权的谥号似乎在尊崇程度上略逊一筹。

孙权的“大皇帝”谥号看似霸气，实则并非如此。在古代的谥号制度中，“大”字从未被皇帝所用，因为无人敢自比古之贤君尧舜禹。“大”字在谥号中逐渐被淡忘，而文武二字则成为公认的帝王最高谥号。

从刘邦去世后，西汉群臣发明了“高”字谥号，使得“高皇帝”成为后世对开国皇帝的常见尊称。“高”字逐渐取代了文武二字，成为皇帝最高级的谥号。孙权的“大皇帝”谥号因此显得独一无二，成为了历史上罕见的谥号。

在谈论谥号之余，我们也来了解一下庙号和年号。庙号是皇帝去世后在太庙里接受供奉时的称号，而年号则是皇帝在位时的纪元名称。例如，皇帝年号康熙，其庙号是，谥号则是合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝，简称仁皇帝。

从两汉时期以谥号称呼皇帝，到明清时期以庙号称呼的转变，其实是有分界线的。在唐朝之前，习惯以谥号称呼皇帝，但唐高宗之后发生了变化。由于唐朝历经女皇篡权，为了巩固皇权，唐朝开始给皇帝们加上冗长的谥号。此后，后世皇帝的谥号字数越来越多，导致以庙号来称呼皇帝成为更简洁的方式。孙权的“大皇帝”谥号虽然看似霸气，但在历史上并不算什么过分的夸张，毕竟这只是堪比尧舜禹的赞誉而已。相较之下，后世那些不断在谥号上加字数的皇帝，才是真正的超越古人赞誉的过度表现。在古代帝王的世界里，谥号大多都充满了过度的赞誉，因为古人讲究为尊者讳，皇帝自然也要得到最高的赞誉和尊崇。