孙权也曾经用美人计，为什么最后没能

在历史的长河中，众多英雄人物经历了相似的历程，他们为了达到目的，常常采用相似的手段。以越王勾践和孙权为例，他们都曾运用“美人计”来实现自己的战略目标。

建安五年，孙权继承江东基业，面临强敌环伺的局面。临终前，他的兄长嘱咐他依靠江东的士民，举贤任能，以保江东。孙权不负众望，在激烈的军阀混战中，不仅守住了江东，而且不断拓展基业。陈寿在《三国志》中评价他“屈身忍辱，任才尚计”，认为他有勾践的英奇，是杰出的人物。

勾践和孙权，都被描述为能够“屈身忍辱，任才尚计”的英雄。他们都在困境中忍辱负重，知道如何任人唯贤。在他们使用“美人计”等策略时，却有着本质的不同。

越王勾践是中国古代“屈身忍辱”的典型。在吴国大破越军后，勾践面临极大的困境。为了求和，他不仅亲自为吴王驾车养马，甚至尝其粪便以诊病情。这种“屈身忍辱”不仅是勾践个人的行为，更是越国所有君臣的共同耻辱。

说到孙权的“屈身忍辱”，人们可能会想到他先后向曹操和曹丕称臣。这些投降只是名义上的臣服，孙权在政治、经济、军事、外交上都不受曹操节制。孙权的“屈身忍辱”与勾践有着本质的不同。

在用人方面，勾践和孙权都能重用人才，但也都杀害过功臣。他们的主观原因和方式有所不同。孙权杀害陆逊并非出于个人恩怨或嫉妒，而是因为在政治上产生分歧导致的悲剧。而勾践逼死文种则展现出麻木不仁的态度。

至于“尚计”，勾践最擅长的计谋便是“美人计”。在困厄之际，他运用美人计来谋求生存和胜利的机会。这种策略在历史上的战争和政治斗争中屡见不鲜，但勾践的“美人计”尤为著名。

虽然孙权和勾践都有“屈身忍辱、任才尚计”的特点，但在具体实践中却存在本质的差异。孙权在江东建立基业的过程中展现出卓越的领导才能和政治智慧，而勾践则通过“美人计”等策略实现了国家的复兴。两位历史人物各有其独特的魅力和历史地位，值得我们深入研究和探讨。经过君臣的深入谋划，勾践决定派遣文种向吴王夫差求和。他们提出以金玉、子女等珍贵财物来平息吴国的愤怒，并愿意将勾践的女儿嫁给夫差，大夫的女儿嫁给吴国大夫，士的女儿嫁给士。由于夫差等人识破了这一计谋，坚持主张消灭越国，第一次的“美人计”并未如愿以偿。

但越国的君臣并未因此气馁。他们了解到吴国权臣太宰的地位与影响力，于是精心准备了八位美丽的女子赠予太宰，并表示：“如果您能赦免越国的罪行，我们还有更多美丽的女子将进献。”终于，在太宰的劝说下，夫差答应了越国的求和。

此后，为了更进一步迷惑夫差，扰乱吴国朝政，越王勾践不惜寻找更为美丽的女子。他找到了采薪二女以及郑旦，将她们献给吴王。这是第三次“美人计”，也是民间流传最为广泛的一次。

由此可见，勾践为了达到复仇的目的，不惜采用女色诱敌的策略。每前进一步，他都会以女色作为突破的工具，甚至以牺牲越国女子的幸福作为代价。值得一提的是，孙权也曾使用过“美人计”，但这与勾践的纯粹“美人计”有所不同。

孙权的“美人计”更像是一场政治联姻，而非传统意义上利用女色迷惑对手的计策。当时，刘琦病死后，群下推举刘备为荆州牧，孙权对此稍感畏惧，于是选择将妹妹嫁给刘备以巩固两国关系。而勾践进献美女的主要目的是利用美色迷惑和讨好敌人，这些美女在勾践的计策中只是供人取乐的玩物。孙权的妹妹则是作为有名有分的妻子嫁给刘备的，两者的目的和性质有着明显的区别。

这段历史充满了权谋、政治与情感的纠葛。勾践和孙权都通过不同的方式使用了“美人计”，但背后的目的和动机却各不相同。这也让我们看到了古代帝王在政治斗争中的种种手段，以及女性在其中所扮演的复杂角色。