古代的翰林学士主要是干什么的？

探寻古代“翰林学士”与“中书舍人”的官职演变

追溯历史，那些风华绝代的皇帝们，为了招揽天下英才，设立了众多官职。其中，“翰林学士”与“中书舍人”这两个职位，便是在历史长河中熠熠生辉的存在。

早在秦王时期，设立的文学馆成为了英才的聚集地。这些人才在夺取天下和称帝的过程中发挥了重要作用。李世民登基后，继续吸引有才学的人，将他们留在身边，这一批围绕在皇帝身边的人被称为翰林待诏。他们的主要职责是为皇帝讲学、供皇帝文娱消遣。

而“中书舍人”是专门帮助皇帝起草诏书的官职。在开元二十六年，唐玄宗设立了学士院，从翰林待诏中选拔一批人才进入学士院，协助中书舍人。翰林学士与中书舍人的职责有所不同，前者更直接对皇帝负责，能够参与起草重要的诏书，被称为“内相”。

随着时间的推移，“翰林学士”的地位逐渐重要起来，他们经常值宿禁中，参与国家大事的讨论。在唐朝，翰林学士有时能够通过中书舍人这一官职，晋升为宰相。到了北宋时期，翰林学士承旨和翰林学士成为正式官员，正三品。

与唐朝的翰林学士相比，宋朝的翰林学士权力有所下降，但地位仍然尊贵。而在明清时期，“翰林院掌院学士”这一职位设立，满、汉各一位大臣担任，底下又设侍读学士、侍讲学士。

那么，这两个官职有何异同呢？它们相同的地方在于都类似于宰相，权力大、地位尊贵，且出身相似，都是皇帝的秘书出身。它们又不是官方正式承认的宰相，且产生的背景、权力大小、性质都有所不同。内相的产生是为了对抗日益强大的宦官和藩镇权力，而内阁首辅的崛起则是因为皇帝废除丞相后需要处理政务。

“翰林学士”与“中书舍人”这两个职位都是为了加强皇权而存在。但当其权力一旦过大，也会遭到皇权的制约。历史的传承总是经过岁月的沉淀与演变，“翰林学士”与“中书舍人”的故事便是最好的见证。通过了解这些职位的演变过程，我们能更深入地理解古代皇权与官僚制度的发展脉络。