太常引是这首词的（乘风好去太常引是这首词的

太常引，词牌名，又名“太清引”“腊前梅”等。双调四十九字，前段四句四平韵，后段五句三平韵。以辛弃疾的《太常引仙机似欲织纤罗》为代表。太常引作为古代乐曲的一种体裁，历史深厚，流派众多。

在宋词中，太常引有着独特的地位。辛弃疾的《太常引》作品，如《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》描绘出中秋之夜的独特景色，借景抒怀，情感深沉。而项鸿祚的《太常引客中闻歌》则通过歌声传达出对春天的深深眷恋和对离别的无奈。每一首词都有其独特的韵味和深意。

太常也是古代官名，秦置奉常，西汉景帝时改为太常。这个职位掌管宗庙礼仪及选试博士，为九卿之一。历代沿置，为司祭祀礼乐之官，清末废。关于太常的典故也有许多，如《太常引》汉周泽的故事等。这些故事和背景使得这一词牌名更加富有历史和文化内涵。

《太常引寄王提刑仲谋》

时隔七年，再次相逢，南北之间的匆匆时光仿佛梦一般飘渺。两位白发苍苍的老者握手时，仿佛回到了初见之时。他们共同欣赏如画的山川，洹溪如练，春风几度。虽然共饮欢聚的时光有限，但他们期待着更美好的未来。岁月变迁，功名利禄不如珍惜眼前人，让我们举杯共饮，忘却世俗纷扰。

《太常引雨后庭院》

雨后庭院静谧黄昏，鼓角之声静寂无声。醉眼朦胧中，心中豪气激荡，仿佛置身于小乾坤之中。古今之事无需多言，只需尽情享受眼前美景，花前月下共饮几杯。

《太常引湖畔画舫》

漫步湖边，看到新制的画舫，我为其命名。这画舫宛如陶朱公之舟，却无需担心风浪翻涌。银瓶索酒，刀削鱼肉，船背锦模糊。堤上早有人呼唤，谁是那烟波钓徒？

《太常引永嘉旧事》

秋雨绵绵打空阶，坐观其景更觉清爽。门掩小蓬莱，怕有客来访寻真迹。楼头青山苍翠，树挂苍苔。回忆起旧时的离愁，却看到隔水的芙蓉花开正盛。

《太常引人生百态》

人们如潮涌般追逐名利，仿佛弄潮人在千丈风波中竞争。百年光阴似流水，最终归于尘土。回首前程，山河未平，人生苦劳。

《太常引寿李同知》

李同知的寿宴如新秋降临，吏民欢庆。他行县胜监州，如同甘霖随车而至。举杯为寿，起舞祝君侯。即使是急召也需挽留，因为他功成名就，已到中书之巅。

《太常引仙道真谛》

金丹只在自身中，通过真水火炼成。得遇仙公指引，回归本源，识得真容。名列仙宫，已跳出乾坤世笼。

《太常引西湖美景》

西湖烟水茫茫，十里荷香，百顷风潭。无论晴雨，西施淡抹浓妆总相宜。画舫相连，笙歌不断，春暖花香，岁稔时康。真乃上有天堂，下有苏杭。

《太常引寿彭溪晋臣》

彭溪晋臣寿辰至，论其公德如宗英。奉使命而行走江湖，更见歌舞之精彩。须同卫武九十入相，竹自青青。富贵出长生，忆门外清溪姓彭。

《太常引修行之道》

非僧非俗亦非仙，茅屋两三间，白石清泉相伴。一炉宝篆，一瓯春雪，浇灌净三田。闲想谷神篇，不觉松枝月圆。修行之路虽艰难但心境宁静美好。

《太常引为范尊师寿》

范尊师寿辰至，新得曹夫人相伴左右。衣冠人物如仙般飘渺。来自范公泉的他们，如同来自三山洞天般的仙境。一簪华发、一篇秋水间已忘言。期待将来图画中他们的身影与松上幽人共传世。

《太常引池上新亭》

西池池上新亭建成红翠门内娉婷美景展现眼前翠盖几翻倾听水上红妆笑声归来乡社他们置身尘世之外享受活计与樵青共谈世事世事一切轻看西泠晴云暮横间生活的美好便在其中。《太常引游园补和》

小斋之中，清新雅致，贫寒生活也颇有诗意。翠竹摇曳，无尘之境，俗客不扰。只有风月烟霞，与之为邻。古瓶之中，寒梅疏瘦，昨日之雨纷纷洒洒。尚有一枝春梅，欲报与南厅主人共享。

行云流水，踪迹难寻，不知何时归。梅梢之上，又闻春归之声。久别之后，清香为谁而放？多情嘱托，庾楼羌管，休要吹奏。留取梅花两三枝，待与伊共赏，泪眼封缄。

身着衲衣，手持藤杖，这便是吾之缘分所在。归于旧日林泉，富贵任他人争先，而我自得其乐。雁飞汾水，鹤归华表，人事如梦千年。沧海桑田，谁知壶中有洞天？

周都运生朝添寿之时，量蟠英伟，气和愉畅。如沧海遗珠，忠义之心，与身俱在。山呈晴色，杯添野水，春满野人庐。珍贵如万金之躯，需羽翼助力，如当年汉储。

短长亭中，三三五五的人群，只解送人离别。天远树冥冥，好梦才成又惊。夜堂歌罢，小楼钟断，归路已闻莺啼。应是心中困顿不安，问今日心情怎样？

客中闻歌，杏花开放，燕子飞翔忙，正是好春光。然而这几日风凄雨凉，令人心生凄凉。杨枝飘泊，桃根娇小，独自思量。刚待不思量，却被一片箫声穿过墙来。

情知万事转头空，颖脱出樊笼。饮啄从容，更不问三山五峰。一丸丹药，一枝藜杖，来往任西东。随处皆友，出没于重玄道中。夜深人静，月明堂寂。物我两忘，恍如在清微帝乡。眼前今古，世间万象，皆如亡羊补牢。鱼鸟笑谈处，正是石苔蓝之地。

冥鸿有意避世纷扰如云罗所困之处便是其行窝古今之间皆有一渔蓑独揽闲人众多笑看世间纷纷扰扰但求田园换得功名几何矣浴鹄湾边石奇水静似仙境也求君来观之即可冥思红尘之外之感夜雨潮声中有咏是为易玄之曲也生母诞辰之际却不得归心如刀割遥想故土音容难觅心中苦楚如潮涌动观红梅似火暗香扑鼻孤芳自赏不忍辜负其风流之姿是也夏日去暑犹如新秋吏毒之行县必有甘霖随车而至翠盖起舞祝君长寿急召亦须挽留其才堪比五世之才矣耽耽九虎隔重关天上人间两茫茫回首尘世如梦试问今人谁姓韩瓜田蔬圃竹溪松径何处不可安闲莫问长安之繁华比蜀都更难得见寿词报之以美德寿筵逢时恰似酒酿之香浓矣题洞宾醉桃源像春色醉人花压帽檐红尘满衣青蛇黄龙交织酒醒时露饮刀圭待月满长空鹤归玉肌映碧霞似驾翠鸾羞问武陵溪笑伴东风醉时冷澹却相宜春晚涌金池将愁寄于天地之间广寒宫殿五云边天上人间烛金莲香袅御炉火红万千官肃然汪元量笔下的广寒宫殿如诗如画展现天上人间的美好景致烛金莲映照着御炉烟火红的万千景象令人心生向往…这些诗词各有千秋韵味独特请您细细品味其中的美好与深意。世间王母，月中仙子，历经花甲一周天。她们乐指沸华年，福寿绵长，如千年万年的传奇。

在许有壬的笔下，二松如盖，偃卧于庭院之中，宛如醉中的舞者。它们在朱夏之际，发出秋之声，摇影动疏棂，掩映得苔痕转青。它们像西清博士、西台御史一般清正，相对又双清。咫尺之间，仿佛置身于蓬瀛仙境。当云舒霞卷之时，妆容浓重，池水天红，宛如仙女降临人间。更有六月十八日的喜雨，荷盘蕉扇间，倚槛看云停，玄功不显，太平盛世如天象一般磊块一时平。

马熙笔下的园中景色，风物与亭榭相映成趣。浊酒卷荷倾，洗尽了筝声笛声，只留下四堤晴柳，一天花气，赋予晚山青。飞絮携云轻舞，任膝上瑶琴自由横陈。

邵亨贞的词中，阆苑景色飘然如仙。青玉案、紫鸾箫伴舞，五彩凤皇飞翔。汉家陵阙前，霜露满田野。回首往事，便想起风流二乔。而元好问的词则描述了五云楼观日华东的壮丽景象，人海渔龙混于其中。回忆起过去的岁月，一梦转头空，恍若在邯郸道中。

元好问另一首词则寄给酒泉帅张奥子明，感叹田园松菊的自由身与鞍马红尘的对比。花时风雨、长年哀乐，白发为谁新？休唱渭城春，怕忆着西州故人。刘秉忠的太常引则描绘出青山憔悴锁寒云的景象，站路上最伤神。破帽鬓沾尘，更谁是阳关故人？世道浮云，一日一番新。

程文海的太常引用来寿庆高丽王，金鼎燮和元，造寿域同开八荒。河山带砺，一传千岁，地久与天长。朱＊颜的太常引送乐清宗晦山长陈辅贤，则描绘出青衫结发聚秋萤的画面。三馆早蜚英为主宗盟，卧看秋雁一笑暮潮平。驿路柳青青，春风世情令人回味。张野的太常引寿高右丞自上都分省回，则赞美其勋业历台司、一柱能支的功绩。沉醉之际莫推辞，趁秋满天香桂枝之时尽情欢愉。

胡祗＊的太常因为汪奉御夫人寿日而写，庆祝其天性自贞柔、立闺范并州的品质。一杯千岁寿酒下肚，嫩凉时节暑气消散。王恽的太常引为万奴总管寿则赞美其重于山岳蔼如兰的品格。中秋节近时凉意十足，丹桂月中观赏更加美丽。舒＊的太常引中描述山色共承宣的美好景色。深夜语婵娟之时也曾是都门少年时的回忆。邵亨贞的太常引次韵伯阳雪中则描绘了销金帐底低唱拥婵娟的场景。梅花如旧竹窗犹在时煮茶烟弥漫的场景让人怀念逝去的时光。刘忠之的太常引送郭复齐则赞美少年南北飞腾的精神及去留难系的情感。李俊明的太常引刘君祥寿二月十五日则祝福其积年阴德、门户高升的美好愿景。元好问的太常引回忆了少年时期与红袖泣别的情景时隔二十五年再相见恍如隔世令人感慨万分时光流转岁月如梭一切都在变化唯有回忆中的情感永恒不变。

这些诗词描绘了世间百态人生情感深深触动着读者的心灵让我们在欣赏美丽景色的同时感受到人生的酸甜苦辣喜怒哀乐和世态炎凉令人回味无穷。太常引：水光林影映照阑干

元代元好问笔下，一幅美丽的画面展现眼前：水光与林影映照阑干，花柳繁茂，春意盎然。此景如同三月锦绣般绚丽，洗尽了山阴的暮寒。诗人的吟啸之声回荡其中，余音绕梁，令人陶醉。临流作画，留下这美景的幼安更是妙笔生花。接下来让我们共同欣赏这几首《太常引》。

武候刘秉忠：眼中的世界超越凡尘

在刘秉忠的笔下，至人眼中的世界如同一无所有，然而真正的大义却在于扶危救困。那茅庐中的先生胸怀宏图，出山相助，挽救危机。在世人眼中，他拯救了世界，而在他心中，真正的快乐却在于心中的道义。遗憾的是未能吞吴，但男儿的气概已然展现。

观雪赏雪张可久：如梦如幻的美景

在姑苏台上赏雪，凝脂如玉的雪花与流淌的断塘相映成趣。早起吟诗，寻找那失去的西施。垂柳萧萧，鬓发如雪。在这如梦如幻的美景中，富贵似乎回到了吴王的时代。

姬翼的超脱与红尘：樊笼与自由之间的选择

姬翼的词中透露出一种超然尘世的意境。红尘中的白首依然被羁绊，如同行尸走肉。他省后惊疑，决定跳出樊笼，追求真正的自由。云水任东西，人间的是非不再重要。这种超脱与红尘的对比让人深思。

辛弃疾的仙机与人世：清商恨多，渡河难行

在世间红尘之中，东陵故侯犹如尘外高士，一切世事皆如尘埃野马，他淡然一笑，付之于纹楸之间。眉宇间透露出寿光的浮光流影。他曾拼醉于暮秋的黄花之中，体验人生的酸甜苦辣。太常引这首词，描绘的就是他的心境。

陈孚的孤剑客形象跃然纸上，他身处乾坤之间，却无奈无策以报亲恩。三载隔晨昏，疏雨寒灯，他的孤独与苦闷如断魂般难以言表。他在赤城霞外，西风中的白发依然倚靠柴门，心中的哀愁盈满酒尊，倩谁写那青衫泪痕。

刘敏中在名利两徒劳之后，解印逍遥，他追求的是渊明的最高境界。他在小窗幽圃中种兰栽菊，心远气应豪。他海上摘蟠桃，拒绝见到秋霜鬓毛，展现的是一种超脱世俗的境界。

刘因则感叹男儿勋业之难，世间万事如梦如幻。他向往高卧青山之上，品味浮生若梦。红尘尽处，白云堆里，他享受着与青山相伴的宁静时光。

程文海笔下的李丞相，在凤城春色中闲消时光。他如山柏之苍翠，似南华之大椿。他的恩宠与日俱增，玉鱼金印之下，多少太平民愿他真个朝堂秉钧。

赵孟在微雨细丝之时，山色淡无姿。柳絮纷飞，茶蘼开败，青杏已团枝。他倚栏遍人何处，愁听黄鹂语。心中的忧虑如宝瑟尘生，翠销香减，天远雁书迟。

张可久则以乐府小云为主题，描绘出溶溶一叶不成衣的春日景象。他幽懒自得，只待向山中自怡。清歌遏玉，娇鬟如画，纤月映蛾眉。他的来去孤飞，似行云流水般自由。

薛昂夫的朝宗亭督孟博早归，唤起人们对寒威与征衣的记忆。他感叹江空岁晚，故园秋老，行色莫依违。他特地与君期约，趁南浦莼鲈正肥时共游。

姬翼则抒发了人生弱丧自迷方的感慨。人们来来往往如狂似醉，竟不识神珠夜光的真谛。风雨磨灭之间，争肯暂回惶？何处是家乡？即使指引也难以忘怀。

无名氏的古诗中，光阴迅速不停留的感叹引人深思。春去秋来间，人们展破眉头间的忧愁，唱和仙歌以散忧。百年短景中，争名竞利之间易惹闲愁。但应随缘自休，不必苦苦贪求。

许有孚的水文湘簟织霜筠中透露出清新脱俗的气息。座客句清新之时何物是红尘？更有渔舟写真之美景。他的生活中不仅有赵公琴鹤、谢家丝竹的雅致，更有漉酒又陶巾的闲适。他眼中的太平民不只是普通百姓，更是凤阁鸾坡的旧友。

许有壬的圭塘四首描绘了种藕已多时却一朝回生的生机盎然景象。红酣绿间透出了生命的活力与希望。连宵骤雨后的清绝景色更是诗意盎然。面对此景他写下的襟期无愧于鸱夷子皮般的豁达胸襟。

太常引的诗意世界

在繁华喧嚣中，有那么一处秘境，被诗人们用笔墨描绘得淋漓尽致，那就是东湖亭下的风景。刘云震曾在此处驻足，感叹画中的人物美景，却不及岁月在刘郎鬓间留下的痕迹令人怅然。繁花袅娜，酒杯潋滟，此处的一切似乎都在诉说着春天的故事。丝竹之声悠扬，仿佛谢安在此畅谈风云。

临流相唤的百东坡，又是怎样一番景象呢？岁月的河流中，白发渐多的诗人们在此相聚，把酒言欢。斜风细雨间，他们身着蓑衣，与自然融为一体。在这片天地间，万物皆显太和之美。

化工幻出的世界，如同名利场中的是非囊。递出的利名似乎在争抢人们的眼球。然而在这背后，家园与故乡却如同被冰雪覆盖的明珠，被风雨摧残。但即使如此，心中的那份执着仍然难以忘却，轮回转世亦是如此。

建康中秋之夜，辛弃疾为吕叔潜赋诗一首。月光如水，金波流转，仿佛嫦娥在其中翩翩起舞。面对白发逼人的现实，他们选择乘风破浪，直下山河。桂树婆娑之间，人们追求着更加清明的光芒。

沈端节的笔下，短长亭之间似乎总是充满了离别的情绪。夜晚的歌声伴随着小楼的钟声，归路上的莺鸣已响起。此刻的心绪如何，或许只有在这迷茫的旅程中才能找到答案。

辛弃疾的另一首词中，仙机似乎正在织造纤罗，玉手如梭。然而在这美妙的画面中，却隐藏着无尽的恨意和风波。珠帘后的如花容颜，绝胜隔帘之歌。世间之路充满风波，让我们痛饮一杯，忘却烦恼。

刘埙笔下的南丰春色满溢，宫柳映墙红。他怀念着过去的耐翁，感叹文章太守的才华。人与自然的和谐共处，使得这里成为了一个令人留恋的地方。

许有壬用诗笔赠予陈壶秋，自己也难忘旧时的清贫时光。壶秋的眼神、野人的心事，都在这美好的交流中展现出来。山间的酒香正醇，愿我们的友谊如春永驻。

再次寄紫清时，他依旧记得那春草梦池塘的美景。玄妙的香气萦绕心头，他回忆起与仙人的共饮时光。百年行止间，几经离合，但乡情依旧。群芳渐开，江头野棠也加入了这美好的画卷。

韩笔下的腊前梅，在冬日里傲然绽放，她知道自己为谁而开。夜色中，斗魁高悬，她独自绽放，为诗人带来无尽的灵感和情感。

寻觅与重逢的旋律太常引

在送别的氛围里，赵参政即将启程远行。驻足西城，尊酒相送，一曲离歌伴随着双声奏响。远山轻皱，秋波凝望，离别的泪水盈盈欲滴。即便有再动人的歌声，也留不住前行的车马。那时代的风云变幻莫测，他胸中的丘壑却如静水深沉。登山临水，独此未消磨，借住片刻的行窝，正逢明月清风和畅之时。

歌者妙音居士仿佛前身应是散花仙子，一念间堕入尘世。她参透了曲中的禅意，她的歌声比一串摩尼珠更加圆润。林间的黄莺巧妙婉转，如玉冰般飞韵，谁能传承这三昧真音？无需吝惜那遏云篇，早已医治了维摩的疾患。

在归山东的青楼集里，故人送我出阳关，别离的寂寞如春残。别酒一杯，杜鹃声声，明月照进小楼间，相思的泪水在第一时间弹落。满山的风物如一溪云，猿鹤为邻，远离尘世的纷扰。绝尽软红尘，安置此身在此物之外。药炉丹鼎，凤膏龙屑，烹炼出玉华新的生命。游宴在景长春，承担起方壶的旧约。

道人的生计以清虚为要，不受名利所拘。他身无长物，如出水圆荷般洁净。一瓢糊口，衲衣遮体，更无所图。高枕安眠于华胥之地，身在物外，享受着钧天的乐章。百年勋业如镜中看，风雨换颜，谁管安仁鬓斑？那声价如天掀起风云，气势凌云，短梦破槐安。回首青山依旧在，一片孤云自在闲。

太常引：舞动风云与烟霭的诗意画卷

在古老的宋朝，韩以一首《太常引》描绘了一幅随风和雨带烟开的画卷。在这首诗中，我们可以看到一种与自然共舞的美妙景象，仿佛整个世界都在与风和雨一起舞动，烟雾缭绕，景色如画。诗人用细腻的笔触描绘了山峦的巍峨壮丽，以及那如剪裁般的花朵。茅檐之下，水浮桥外，人们仿佛从两峰之间穿越而来。当诗人吟咏到涧泉边的梅花时，不禁让人想象那山间的美景究竟是何模样。

随着天气的变化，刘辰翁在《太常引》中表达了一种对家乡的深切思念。即便天气放晴，他的心也未曾晴朗过。风雨之间，他的思乡之情愈发浓烈，仿佛化作了梦中的灯火，照亮了他对扬州的向往。少年时期的跌宕经历，让他对那段时光记忆犹新，娇小的身影绕带而行，直至天明。昨夜的月色依旧，只是被惊破的霓裳留下了几声回响。

江梅的绽放，如同宫中的蕊珠般美丽动人。在《太常引》中，无名氏以江梅为引子，带我们走进春天的世界。桃李相继开放，春风拂面，我们仿佛站在山峰之巅，欣赏这美妙的景色。那素妆清绝的魏林楚岭，与其他花朵截然不同。月光映照着窗帘，那几点嫣红的点缀，仿佛是梅花中的一抹艳丽。

在元朝许有壬的笔下，《太常引》不仅是对生活的描写，更是对人生的思考。他忍受着寒冷，搜寻着词句的意义。茶灶之火慵懒地燃烧，他的心境却如高阳一般，并不缺乏激情。佳句如珠联璧合，新酒寥落，他的梦想仿佛围绕着兵营。新酿的美酒已经备好，等待着与他一同分享，就在梅花盛开的途中。

次王居仁为寿韵的《太常引》，许有壬展现了人生的进退之道。他进可为卿相，退可成仙人，感叹古今之间很少有人能够全其志。他抛却了祖生的鞭策，占尽了烟霞洞天。遥远的山峰如画卷般展开，清澈的溪流如玉漱石，他的故乡是如此的美丽。黄菊正盛开，他便沽酒欣赏，不论世事如何变迁。

许有孚笔下的《太常引》，描绘了一位靓妆仙子。她独立在水云之间，红妆映照着周围的一切。她如同姑射山上的仙子，肌肤如雪，容颜如画。她的美丽如同珍珠宫中的仙女，让人心生赞叹。在这样的美景中，她似乎与天地融为一体。

在许桢的和诗中，《太常引》展现了池亭荷净时的美景。四面柳树依依，酒船在水中荡漾。残霞照水，夕阳映树，仿佛一幅美丽的画作。这样的景色不负归期，更有桃花般的面容与之相映成趣。

倪瓒的《太常引》描绘了寿彝齐的美好景象。柳阴之下，人们濯足水边，香气四溢的野蔷薇映入眼帘。芳草绿荫浓郁，询问王孙何时归来。一壶浊酒，一声清唱，帘幕间燕子双飞。暖风拂面，试穿轻衣，遥看翠微之处的美景。

马需庵的《太常引》则表达了一种人生难逢的感慨。在漫长的夜晚中回忆旧友，白发与儿童相映成趣。何时能够再次携手，一同欣赏浮香亭上的美景？在天地醉乡之中，放飞长袖，婆娑于晚风之中。

《太常引》还有一首关于金丹的诗篇。金丹只在自身中炼成功的火候是关键遇到了吕仙公的人方能返本还元阴尽阳全之时神光显现认出真正的自我名姓才能列入仙宫跳出乾坤世笼这些诗篇展现了人们对长生不老的追求和对自然的敬畏之心。",这是一幅多么美妙的诗意画卷啊！这些诗篇不仅让我们感受到了古人的情感与思想,也让我们对自然与生活有了更深的理解和感悟。希望这些美妙的诗篇能够流传千古,让更多的人感受到其