心学四诀翻译

心之本体，无善无恶，犹如明镜未染尘埃，天然具备天理，超越善恶的二元对立。这种状态体现的是“未发之中”的纯粹性，也即心之真正本质。[1][3][5]

当我们的心与外物接触，意念随之产生，这时善恶的分别便开始显现。恻隐之心，是人之本心的善良，是意念之善；而算计之心，则是私欲之念，属于意念之恶。这种善恶的呈现，揭示了心之本体在接触外界时所产生的变化。[3][5]^

良知，是我们心中辨别善恶的能力，是道德判断的核心。它像一盏明灯，指引我们做出符合天理的选择，让我们知道何为善，何为恶。尽管良知本身无善恶属性，但它能直觉感知事物的善恶之分。[5][6]^

那么如何去实现这个道德修养呢？答案就是“为善去恶是格物”。这意味着我们需要通过实践去践行善念，去除恶念。这需要不断的反思和行动，使意念符合良知的标准，最终实现知行合一的修养目标。这个过程强调“事上磨练”的实践性，只有通过实践才能真正实现道德的提升。[5][7]^

这一思想体系形成了一个内在的逻辑链：从心体的本源澄明，到意念活动引发的价值判断，再到良知提供的判断标准，最后到行动实现的道德修养。这个过程体现了形而上的本体论与具体实践的贯通，形成了独特的“体用一源”的思想架构。

在这个逻辑链中，每一步都是紧密相连的。心体的澄明是我们认识世界的起点；意念的活动使我们对外界产生感知并做出价值判断；然后，良知为我们提供了道德的指引，告诉我们什么是正确的；通过实践，我们实现了道德的提升和修养的完善。这个过程不断循环，使我们的心灵得到不断的提升和净化。[5][6][7]^

这一思想体系强调了心的重要性，以及实践在道德修养中的关键作用。只有通过不断地实践，我们才能真正理解并践行心中的善良，去除心中的邪恶，实现真正的自我提升和修养。