成都西北重镇犀浦的历史考

《成都西北重镇犀浦的历史渊源》

犀浦，成都周边的重要城镇，其历史背景深厚且引人入胜。关于“犀浦”的历史，流传着一种说法，认为在秦代以前，这里被称作“墀埔”，曾是一片烧砖瓦的窑区。经过深入研究，我认为这一说法并不准确。“犀浦”的得名其实与李冰修建都江堰的壮举息息相关。

一、犀浦的历史背景

众所周知，四川盆地在远古时代是内陆湖，后来因地壳运动和四面高山冲积使湖盆抬升而逐渐形成。川西平原是由岷江、沱江冲击而成的扇形平原。任乃强先生在《华阳国志校补图注》中指出，在杜宇时代，成都平原尚属大泽，地势卑湿，不宜建城。当时的城市必然建立在较高的黄土丘陵地带。郫县原本位于九陇。

二、秦代以前，并无犀浦

在李冰治理都江堰之前，洪水一直是成都平原的心腹之患。从考古发掘和文献记载中，我们可以得知洪水在这块冲积平原上肆虐的情况时有发生。当时的人们采取的是原始的堵的方法或拦截的方法，而不是疏导。

《太平寰宇记》卷七十二引《蜀王本纪》记载，秦惠王派遣张仪、司马错平定蜀地后，筑成都城并设立成都县。张仪修成都城时，因为地形低洼潮湿、土质松软，修筑工作异常艰难。最终，城墙形状曲缩如神龟，因此成都城被称为“龟城”。神龟在古代被视为吉祥之物，于是人们杜撰了神龟示迹的传说。

三、犀浦的兴起与李冰治水

郫县是古蜀地最早的三座城市之一。当时的郫县并不在今日的郫县位置。任乃强先生指出，郫邑在杜宇时代位于彭县西北的黄土丘陵地带。直到汉时，因为李冰修建了都江堰水利工程，成都平原变为陆土田畴，郫县治所才南移至现位置。

四、"犀浦"的得名与存在

犀浦的正式存在与得名与李冰治水密不可分。《中国古今地名大辞典》载：“犀浦县，唐置。取李冰所造石犀为名。宋省为镇。”唐代李吉甫在《元和郡县志》中也有记载：“犀浦县，本成都县之界，垂拱二年分置犀浦县。昔蜀守李冰造五石犀，沉之于水以压水怪，因取其事为名。”这表明犀浦的得名与李冰治水时的石犀有关。

五、结语：

犀浦的历史悠久且丰富。从地势低洼的烧砖瓦窑区到因李冰治水而兴起的城镇，其变迁见证了人类与自然环境的互动以及治水技术的不断进步。通过对犀浦历史的，我们不仅能了解这一地区的变迁，还能感受到古代人民的智慧与勇气。在古老的神话中，犀牛是驱邪的神兽。当神兽石犀被沉入水中时，那个地方就被称为“沉犀之浦”，由此衍生出“犀浦”这个富有神秘色彩的名字，并一直沿用至今，历经了2200多年的历史风霜。

关于“犀浦”的由来，民间流传着一种说法。据说在灌县伏龙观有一条孽龙与神犀进行过一场激战，最终神犀战败，被洪水冲刷至此处。另一种说法是，都江堰离堆下有一个深洞，名为“伏龙潭”。传说李冰父子治水时曾制服岷江的孽龙，将其锁于离堆下的伏龙潭中。后人为了纪念这一事件，立祠祭祀，北宋初改名为伏龙观，由道士掌管香火。

历史记载，犀浦曾设县制。《元和郡县志》记载，公元1686年（唐时），犀浦从成都之西鄙分割出来，独立设置为犀浦县。一直持续到北宋神宗熙宁五年（公元1072年），才将县改为镇。也就是说，犀浦作为县的时间长达386年之久。

从成都西鄙之地到繁华的犀浦县，可见当时的经济社会发展状况十分繁荣。李冰沉石犀之后数十年间，此地已经变为陆土田畴。成都与郫县之间的这片地方，因为有“镇邪神兽”的传说，经济和社会始终发展良好。犀浦县的规模在当时也十分庞大，包括今天的成都杜甫草堂和百花潭等地都属于犀浦县的管辖范围。

在犀浦置县期间，诗圣杜甫曾在此寓居。他在躲避安史之乱时，曾投宿于犀浦县境内的浣花溪草堂。在诗中，他描绘了犀浦的繁荣景象和美丽的自然风光。值得一提的是，南京在杜甫诗中指的是现今的成都。而范成大在《吴船录》中对杜甫诗中的“梅雨”进行了解释，说明了蜀地并没有梅雨季节。

南宋时期的大诗人陆游也对犀浦的风景留下了深刻的印象。他描述了犀浦境内的浣花溪一带风景如画，景色怡人。同时提到了犀浦境内的国宁观，那里古楠森森，巍巍然，成为一道独特的景观。

犀浦：深究“犀”与“浦”的奥妙

犀浦，一个充满神秘色彩的名字，它的由来与“沉犀之浦”息息相关。想要深入理解“犀浦”，我们必须深入其中的“犀”与“浦”。

让我们关注“犀”这个字。据《说文》记载，“犀”是一种形状类似牛的哺乳动物，皮厚而多皱纹，角生于鼻上。产于印度一带的犀牛只生一只角，而产于非洲的则生两只角。犀牛之角不仅可做器物，亦可入药。在中国历史和文化中，这个看似笨拙的动物却有着深远的影响。

犀牛角坚固而锋利，因此被赋予了更多的象征意义。《后汉书》中就有“犀舟劲楫”之说。在中国文化中，“犀”常常被用来形容能明察事理者、锐利的目光以及坚固的车船等。“犀”还象征着强大和犀利，如犀指强劲的弓，犀军则指强大的军队。犀牛虽看起来笨拙甚至丑陋，但在古代传说中却是灵异之物。

古代文献记载，犀牛名通天犀，犀牛角有白纹，感应灵敏，因此被称为“灵犀”。古代人们迷信，认为石刻的犀牛置于岸边可镇压水怪。李冰作为蜀守，为了镇压水患，制作了五枚石犀。这些石犀不仅在水中有其象征作用，更是体现了中国古老的水文化传统。李商隐的《无题》诗中提到的心有灵犀一点通，被用来形容两人在思想或感情上心灵相通或有默契的意思。

接下来是“浦”的解读。《说文》中提到，“浦”是水滨的意思。从水的形态和声音来看，“浦”指的是水边的地方。“浦”有三个含义：水边、支流与江海的汇合处以及水面。在犀浦这个地名中，“浦”代表了水滨的意思，与修都江堰的李冰、传说中的灵异之物“犀”以及中国的水文化传统都有着紧密的联系。

成都西北重镇犀浦的历史脉络一篇解读的文章

参考文献：

1.（明）曹学所著《蜀中名胜记》卷五《川西道》，由重庆出版社1984年出版。

2.（清）仇兆鳌详解的《杜诗详注》，由中华书局于2015年出版。

3.（南宋）范成大记录的《吴船录》，收录在其笔记集《范成大笔记六种》中，由中华书局2002年出版。

4.（东汉）许慎的经典著作《说文解字》，中华书局1979年影印版，为我们解读古代汉字及其背后的历史文化提供了丰富的资料。

5.（南朝宋）范晔所著《后汉书》卷五十九中的《张衡列传》，由中华书局于1999年出版，为我们提供了东汉时期的历史背景。

6.（汉）扬雄撰写，（明）郑朴辑成的《蜀王本纪》，被收入四川大学图书馆编《中国野史集成》第一册，巴蜀书社1993年出版，为我们四川地区的历史文化提供了宝贵的资料。

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