古代准考证上没有照片：如何识别考生

在古代中国，考试制度承载着名利与仕途的希望，因此作弊现象尤为突出。为了确保考试的公平与公正，各朝都制定了一套相应的考试管理制度，而其中最为完备、考场纪律最为严格的时期堪称历史之最。

在那个时候，“准考证”上并没有照片，如何准确辨识考生身份成为一大挑战。考生入场时，首先面临的是“点名识认”。这是一种人工的“人脸识别技术”，考生需经过守门人的点名，并由识认官进行身份确认。为了证明身份的真实性，考生需出示“识认官印结”，这是一种行政文书，上面盖有官印，作为担保书存在。一旦出事，担保人将承担连带责任。对于特定人群的考生，如国子监、府学出来的考生，可以由其老师或助教等考官认可的人员进行身份辨认。

除了考生，进入考场的其他人员也需进行严格检查。他们需出示“印结”或专用“腰牌”（临时身份证）以证明身份。这种严格的入场程序旨在防止现象，也就是古代所称的“”。

古场对“”的处罚极为严厉。《钦定学政全书》中明确规定，对于的“”，一旦查出，将受到枷号三个月、发往烟瘴地充军的惩罚。而雇佣的人以及包庇者，将与同罪。知情的保结廪生将受到杖一百的惩罚。对于不知情但为提供窝藏之处的人，将按照不应重的法律治罪。如有特殊情况，处罚将更加严厉。

除了防止，古场还严格检查考生携带的物品，以防止作弊。这一程序被称为“搜检”。在科举取士初期的隋唐时代，并不禁止考生携带考试资料入场。为了防止考生偷偷携带作弊资料入场，五代后唐长兴年间始定搜检之例。金章宗泰和元年（公元1201年）出台的“搜检法”被后来的各朝所效仿，即使是现试也不例外。

这种对考试的严谨态度体现了古代中国对公平竞争的重视。虽然古代没有现代科技手段，但人们通过人工的方式，依然能够维护考试的公正性。这种精神值得我们学习和借鉴。

古代的考试管理制度虽然简单，但十分有效。它们确保了考试的公平与公正，为古代中国的教育事业做出了巨大贡献。在今天看来，这些制度依然具有启示意义，为我们提供了宝贵的经验。无论是在古代还是现代，对考试的严谨态度和对公平的追求都是不变的信念。在历史的长河中，宋金时期的科举考试开始了一场严肃的反作弊斗争。当时，女真人建立的金国率先采取了严厉的搜检措施，考生进场前需进行沐浴更衣，以杜绝一切可能的作弊行为。尽管这种脱衣解裤的方式似乎有悖斯文，但在实践中并未得到严格执行。

历史的脚步走到清代，朝廷对考场纪律的重视程度再度升温。在乡试和会试中，考生面临的搜检过程变得更为严格。据清代的《钦定礼部则例》记载，考生在第一和第二道门需接受两次详细的搜检，士子需开襟解袜。这一规定确保了考试的公正性，让每一位考生都站在公平的起跑线上。

到了清朝的五十三年（公元1714年），考试规定进一步细化。考生必须穿着规定服装进入考场，所带物品也受到严格限制。这一规定旨在防止考生将作弊材料藏匿于衣帽或器具中，甚至包括内衣内裤。这一时期的清朝朝廷对于考场纪律的重视程度可见一斑。

最严厉的乡试搜检出现在乾隆九年（公元1744年）。在这一年的乡试头场，有大臣亲自监看搜检过程，当场就搜出怀挟者21人。在考场外，被抛弃的作弊小卷堆积如山。这次事件让清朝的考场纪律更加严格，对所有可能作弊的地方都作出明确规定。考生的衣物，甚至糕饼食品都需要切开检查。乾隆皇帝亲自解释搜检内衣内裤的必要性，以防止考生将作弊资料藏匿其中。

对于那些违反规定，胆敢作弊的考生和官吏，清朝法律有着明确的处罚规定。在《钦定学政全书》中，凡是应试举监、生儒及官吏人等，一旦怀挟文字、银两当场搜出，将被处以枷号一个月、满日杖一百、革去职役的处罚。这一严厉的处罚规定无疑对潜在的作弊者形成了强大的威慑。

在这一系列严格的措施下，清代的科举考试得以在公正、公平的环境中进行。这不仅体现了朝廷对教育的重视，也彰显了其对维护考试纪律、防止作弊的坚定决心。历史告诉我们，为了公平与公正，不仅需要严格的制度，更需要坚定的执行。在这样的背景下，清代科举考试的严谨性和公正性得以流传百世，为后人树立了榜样。