高考满分古风美文「高考满分古风作文」
高考冲刺，决胜在即！学霸们正在全力备战，为你们带来一份特别的礼物2022高考必背古诗文理解性默写攻略。
古诗文默写是高考战场上的必争之地，分值可观，地位显赫。课本里的名句名篇是重点中的重点，大纲规定的必背篇目更是重中之重。
近年来，理解型默写题的考查比例逐渐增加，难度较直接默写更大，灵活性更强。这不仅要求学生熟练掌握名句名篇的内容，更需要对课文内容有深入的理解。背诵要准确、清晰，书写要工整，避免马虎失分。
为了帮助同学们更好地攻克古诗词学习难关，学霸菌特地整理了必考篇目的常考句子！家长们赶紧为孩子收藏，这对孩子学习语文会有极大的帮助，无论你是高一、高二还是高三的学生，都不要错过！
初中五十篇精彩篇章，其中《论语》更是亮点中的亮点。来，一起看看这些闪烁着智慧的句子
《论语》中强调了学习与思考必须紧密结合的重要性，“学而不思则罔，思而不学则殆”。还有那句“三人行，必有我师焉”，告诉我们只要善于学习，身边处处有老师。孔子还提醒我们“知之为知之，不知为不知”，学习态度要端正，切莫不懂装懂。想要修身养性，就要“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，把别人当成自己的镜子，学习好的，摒弃不好的。更进一步说，“择其善者而从之，其不善者而改之”，不仅要学习别人的优点，还要看出别人的缺点并引以为戒。孔子眼中的“士”是胸怀宽广、意志坚定的人，“士不可以不弘毅，任重而道远”。在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
接下来是《孟子鱼我所欲也》。文中与“嗟来之食”相一致的句子是“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。全篇的中心论点是“舍生而取义者也”。表明“我”不会做苟且偷生之事的句子是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。
还有《孟子生于忧患死于安乐》。其中指出了艰苦磨炼益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”。全文归纳中心论点的句子是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是“是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。
这份攻略内容丰富、重点突出，为高考冲刺的你提供了宝贵的复习资料。赶紧收藏起来，好好复习，迎接高考的挑战吧！《解读古代智慧：从曹刿论战到出师表》
穿越千年的历史长河，让我们一同古人的智慧之源。从曹刿的深谋远虑，到诸葛亮的鞠躬尽瘁，每一篇经典之作都散发着独特的韵味。
一、《曹刿论战》中的战略眼光
曹刿，一位深谙战争之道的智者。他洞察时局，认为肉食者虽位高权重，却未必能深谋远虑。而他的战略思想体现在“取信于民”上，小大之狱，虽不能察，必以情。他深知战争的胜负不仅取决于战场上的勇气，更在于人心的向背。当曹刿看到敌军的车辙混乱、旗帜歪斜，他果断判断敌方已溃败。而他认为可以一战的条件，正是君主的仁政，深得民心。
二、《邹忌讽齐王纳谏》的内外兼修
邹忌，一位善于讽谏的智者。他形貌丽，更有一颗睿智的心。他劝齐王接纳臣民的意见，通过悬赏的方式广泛征求建议。当齐王受他的启发，实行改革后，燕、赵、韩、魏皆朝于齐，国家繁荣昌盛。邹忌的讽谏，让齐王明白了内外兼修，国家才能强大的道理。
三、《出师表》中的忠诚与担当
诸葛亮，一位忠诚担当的智者。他在《出师表》中表达了对先帝的感恩之情，更是对国家的赤诚之心。他分析先汉兴隆的原因在于亲贤臣远小人。而他自己追随先帝的原因，是先帝的三顾茅庐之恩。当任命他挽救局面时，他说“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了他的担当与忠诚。他的战略目标是为了兴复汉室，还于旧都。而他对宫中、府中官员的赏罚坚持同一标准，主张严明赏罚。
这些古代的智慧之作，虽然语言简练，却饱含深刻的哲理。从中我们可以领略到古人的智慧与情怀，更能感受到中华文化的博大精深。这些经典之作，不仅值得我们深入研读，更值得我们传承与发扬。
让我们一同走进古人的智慧世界，感受那份深沉的历史韵味，领略那份独特的文化魅力。在这些智慧的指引下，我们或许能够找到面对现实的勇气与智慧，更好地走向未来。《桃花源记》与《三峡》的奥秘及《马说》的启示
深入《桃花源记》的陶渊明笔下，我们被描绘的桃花源中幸福生活的场景所吸引。黄发垂髫，人们怡然自乐，宛如人间仙境。文章提及桃源人来此绝境的原因，他们是为了躲避秦时的战乱，带着家人来此，与世隔绝。而桃源的生活环境更是美不胜收，土地平阔，屋舍整齐，良田美池、桑竹相映，鸡犬相闻，令人心旷神怡。
再游郦道元的《三峡》，山的长与连绵不断被生动描绘。两岸的山峰重岩叠嶂，仿佛遮天蔽日，只有正午和半夜才能见到日月的光辉。从侧面烘托出山峰的陡峭幽邃。夏水暴涨，水流湍急，有时一日之间，船只可从白帝到江陵。即使是飞奔的马和疾风也不如它快。春冬之时，三峡的水素湍绿潭，回清倒影，特点鲜明。而当秋日到来，三峡的景物在空谷中回荡，显得凄凉。渔歌中的哀转久绝更是反衬出三峡秋景的凄凉。整篇文章通过对色彩的描写，展现出三峡山水的壮丽景色。
走进韩愈的《马说》，文章的中心论点立刻映入眼帘：“世有伯乐，然后有千里马”。千里马的悲惨遭遇令人痛心，它们可能被埋没于平庸之人手中，最终与常马一同死于槽枥之间。而千里马被埋没的根本原因则是食马者并不了解它们的能力。直接原因则是它们食不饱、力不足，才美无法外现。而那些食马者更是无知，不知如何驾驭千里马，如何喂养它们，如何理解它们的鸣叫。文章对食马者的无知发出了强烈的谴责。而当我们在生活中看到身边的美因为某些原因被忽视、被埋没时，我们会感到遗憾和痛心。这种情况与《马说》中千里马的遭遇有着惊人的相似之处。千里马因为无伯乐赏识而遭受不幸的命运，被埋没于平庸之手，甚至与普通的马一同死于槽枥之间。《马说》中的核心思想显露无疑：伯乐的存在，对于千里马而言，乃是命运的转折点。正如文中所言，“世有伯乐，然后有千里马”。伯乐以其独到的眼光，揭示了千里马的价值。
《陋室铭》作者刘禹锡以其独特的手法，展示了一种超脱物质生活的精神境界。他强调“斯是陋室，惟吾德馨”，即便环境简陋，只要心灵美好，便无愧于室。文中的生活情趣描绘得高雅且富有意境：“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”更是展现了主人交际之高雅。而那句“苔痕上阶绿，草色入帘青”则是对陋室自然环境的生动写照。作者以古代贤人为榜样，营造出一种超越物质的精神世界，而结尾的“何陋之有”，更是用孔子的话画龙点睛，凸显了陋室不陋的真谛。
柳宗元的《小石潭记》则是一幅自然风景的细腻画卷。作者通过形象的比喻，将溪身比作斗折蛇行，溪水明灭可见。周围的树木则是青树翠蔓，蒙络摇缀。整个小石潭被描绘得石、水、游鱼、树木样样俱全，气氛寂寥无人，透出一种凄神寒骨的感觉。其中的鱼游来游去，活跃异常，“尔远逝，往来翕忽”。而源头则是悠远且两岸弯曲，“其岸势犬牙差互，不可知其源”。柳宗元以细腻的笔触展现了小石潭的各个方面，抒发了自己在寂寞环境中的悲凉情感。
《岳阳楼记》的范仲淹则展现了另一种境界。文中描述了湖面空间的广阔浩渺，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”。时间的变迁则使得景象千变万化，“朝晖夕阴，气象万千”。作者还描绘了迁客骚人雨天登楼观景时的心理状态以及晴好天气时的欢乐情感。文中的“古仁人”展现了宽广的胸襟和高尚的道德，他们的心境不以物喜，不以己悲。而作者的政治抱负则是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。整篇文章中，还有一句通过鸟欢鱼跃来描绘晴明之景的句子：“沙鸥翔集，锦鳞游泳”。《岳阳楼记》中的洞庭湖月夜美景让人陶醉，浮光跃金，静影沉璧，动静结合，美景如画。范仲淹更是通过这篇佳作赞扬了滕子京的政绩，政通人和，百废具兴，展现出一种繁荣兴旺的景象。
在《醉翁亭记》中，欧阳修以山水为乐，醉翁之意不在酒，而是在那美丽的自然景间。他描绘了醉人般的朝暮之景，若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，让人感受到大自然的神奇魅力。文中还以色彩鲜明的语言描绘了春夏之景，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，让人仿佛置身其中。贯穿全文主线的句子是“山水之乐，得之心而寓之酒也”，而全文的主旨则是人知从太守游而乐，却不懂太守之乐其乐也。
周敦颐的《爱莲说》以爱莲为主题，描写莲花高洁质朴，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。文中最为概括莲花高贵品质的是“莲，花之君子者也”。文中还描写了莲的美好形象，出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。与“近朱者赤，近墨者黑”相对比的是“出淤泥而不染”，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好。
苏轼的《记承天寺夜游》则是一篇描写月光的佳作。文中描写了月光美景，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也，描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。作者在这篇文章中表达了自己微妙复杂的感情，更是通过月色入户，欣然起行，游承天寺，展现了作者对自然的热爱和对生活的向往。
这些文章都展现出了作者们对自然、生活的热爱和向往，通过对山水、景色的描绘，表达了自己的情感和思想。他们的文章语言优美、生动、富有感染力，让人仿佛置身其中，感受到了大自然的神奇魅力。《送东阳马生序》解读与赏析
宋濂的《送东阳马生序》是一篇感人肺腑的文章，让我们深入解读其中的关键语句，感受作者的智慧与坚韧。
一开篇，作者便坦诚地表明写作此文的原因：“其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。”简短的话语中透露出深厚的情感与期望。接下来，文中描述了作者在求学过程中的艰辛与坚韧。录毕走送之，不敢稍逾约，可见他守信用之坚定。在大寒之日，砚冰坚，手指不可屈伸，但他仍然弗之怠，这份勤奋让人敬佩。面对乡之先达，他谦逊请教，俯身倾耳以请，展现了一个真诚、虚心的学子形象。岁月艰辛，寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享，但他毫无怨言，因为他知道：“盖余之勤且艰若此。”他的求学经历中，“苦中有乐”，即便生活条件艰苦，他也能发现其中的乐趣：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
走进《诗经》的世界，我们能感受到古人的情感与生活。《关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”展现了小伙子对美丽贤慧姑娘的向往。《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情。追寻之路虽艰难阻长，但伊人宛在，象征了人们对美好事物的执着追求。
再观曹操的《观沧海》，其胸襟之博大令人叹服。最能表达作者博大胸襟的句子是：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这是对大海及其壮阔的描绘，也是作者内心世界的真实写照。诗中的“水何澹澹，山岛竦峙”总写了水波荡漾、山岛高耸的壮观景象。诗人笔下的景物既有实景，也有虚景，如“树木从生，百草丰茂”是实景，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”则是虚景，表现了作者的想象力与远大抱负。
陶渊明的《饮酒》则展现了另一种境界。采菊东篱下，悠悠见南山，这是怡然自得、恬淡闲适的生活写照。诗人决定“结庐在人境”，远离尘嚣，过闲适恬静的生活。他深知“心远地自偏”，因此即使身处尘世，也能保持内心的宁静。诗中的“此中有真意，欲辨已忘言”表明诗人对人生的深刻理解与感悟，这种体验难以言表，只能意会。
《送东阳马生序》、《诗经》、《观沧海》及《饮酒》等作品都展现了古人的智慧与情感。它们不仅是我们了解古代文化的窗口，也是我们感受人性、追求美好生活的源泉。在这些作品中，我们看到了古人对知识的渴望、对美好事物的追求以及对生活的热爱与感悟，这些都为我们提供了宝贵的人生启示。在文化的瑰宝库中，众多诗词犹如璀璨的明珠，熠熠生辉。今天，让我们一同领略这些经过岁月沉淀的诗词魅力，感受其独特的韵味。
让我们欣赏王勃的《送杜少府之任蜀州》。诗的开篇，以宏伟的气势和深远的意义，展现了城阙辅三秦，风烟望五津的景象，寓意不必伤别。其中，“海内存知己，天涯若比邻”更是成为了古今人们心中的共鸣，鼓励和安慰着每一位朋友。而“与君离别意，同是宦游人”则劝慰友人不要哀伤，表达了诗人豁达、爽朗的胸怀。整首诗充满了深厚的友情与对未来的希望。
接下来是王湾的《次北固山下》。诗中描绘了一幅涨潮时水面宽阔、帆船顺风的画面，展现了旅途的宁静与美好。“海日生残夜，江春入旧年”表现了时序变迁、新旧交替的自然规律。而“乡书何处达？归雁洛阳边”则表达了游子深深的思乡之情。
再来到王维的《使至塞上》，那奇特壮美的塞外风光，“大漠孤烟直，长河落日圆”，令人心驰神往。而诗人以“征蓬出汉塞，归雁入胡天”自喻，表达了自己的惆怅和抑郁。
李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”把明月赋予了人格，传递了对友人的深切同情与关怀。
接下来是杜甫的《望岳》，诗人以齐鲁大地烘托泰山，展现其拔地而起、参天耸立的形象。而“造化钟神秀，阴阳割昏晓”则虚实结合，描绘了泰山的神奇秀丽和巍峨高大。诗中的“会当凌绝顶，一览众山小”更是表达了不畏困难、敢于攀登的决心和雄心壮志。
让我们感受杜甫的《春望》。诗中的“国破山河在，城春草木深”描绘了国都沦陷后，山河依旧却杂草丛生，春天的长安城满目凄凉。这传达了诗人忧国伤时的情感。
这些诗词都是文化的瑰宝，它们描绘了诗人的情感与时代的风貌，为我们留下了宝贵的精神财富。每一句诗词都充满了韵味和深意，值得我们细细品味和欣赏。在中国的古代诗歌中，诗人们常常借助自然景色、情感寄托和生动描绘来表达内心的感受。让我们一同走进这些诗篇，感受其中的韵味与深意。
在杜甫的《春望》中，诗人面对明丽的春景，却感时伤别，这种复杂的情感在诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中展现得淋漓尽致。花开花落，鸟鸣成韵，本应欢欣的景象，却引发了诗人忧国思乡的深沉情感。
当春天的花开鸟鸣之时，杜甫却心生忧愁，这忧愁源于对国家的忧虑和对家乡的思念。而诗中更深层的，是杜甫那爱国念家的美好情操，那忧愁至深，使他日益衰老，诗中“白头搔更短，浑欲不胜簪”正是他内心世界的写照。
来到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，我们可见诗人对民间疾苦的深切关心。他的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现了他即使身处逆境，也能保持乐观向上的心态。而“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”两句，更是展现了杜甫舍己为人、至死不悔的坚定决心。
再看岑参的《白雪歌送武判官归京》，他以春花喻冬雪，创造了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的绝美意境。表达了对友人依依不舍之情的是“山回路转不见君，雪上空留马行处”。而从视觉角度呈现的色彩鲜明、红白映衬的景象在“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”中得以体现。描写塞外风狂雪早的句子是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”。而那沙漠冰封、愁云惨淡的景象在“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”中得以勾勒。
转向韩愈的《早春呈水部张十八员外》，诗中描述的早春细雨蒙蒙，春色若隐若现，给人带来了春天的早来的消息，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”正是此意的生动写照。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”饱含了诗人的辛酸和愤怒。而“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”则富含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
白居易的《观刈麦》中，“足蒸暑土气，背灼炎天光”直接描写了农民在烈日下田间劳作的艰苦。而他们企盼延长干活时间这种矛盾心理在“力尽不知热，但惜夏日长”中得以展现。诗中还描写了妇女儿童支援农忙的场景，“妇姑荷箪食，童稚携壶浆”从侧面表现了农民的忙碌。而直接揭示农民生活艰辛的原因的是“家田输税尽，拾此充饥肠”。
这些古诗语言生动、文体丰富，诗人们借景抒情、寓情于景，展现了自己的内心世界和人文关怀。让我们在欣赏这些诗歌的也感受到古代文化的魅力。在古典文学的浩瀚海洋中，白居易、李贺、杜牧和李商隐等诗人的作品闪耀着人文的光辉。接下来，让我们对这些诗篇进行深入的解读与赏析。
白居易的《观刈麦》不仅展现了作者对农家的深沉同情和关心，也表达了对自身未能尽到农夫职责的深深自责。其中的“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”这些诗句，像一面镜子，映照出诗人内心的愧疚与反思。诗中的“家田输税尽”揭示了农民遭受的沉重赋税负担，深刻反映了当时社会的现实矛盾。
在白居易的《钱塘湖春行》中，诗人以细腻的笔触描绘春天的景色，借助莺燕的活动传达春天的信息，展现自己对自然之美的喜悦。如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”诗中的“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”生动描绘了春花初绽、春草吐绿的景象，使人仿佛置身于那春意盎然的世界。
李贺的《雁门太守行》以其独特的艺术风格，展现了战争的激烈与悲壮。如“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”渲染了紧张激烈的战斗气氛。而“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”则抒发了将士们报效国家的决心。诗中的“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”描写了官军出敌不意的袭击，展现战争的惊险与刺激。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”则从声与色两个方面勾画了战斗场面，渲染了肃杀的氛围。
杜牧的《赤壁》和《泊秦淮》反映了诗人对历史与现实的深刻思考。《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”表达了诗人对历史的独特见解。《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨，隔江犹唱花。”暗示了诗人对统治者只知享乐、不顾国家安危的批评。而“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”则描绘了秦淮河独特的夜间景致。
李商隐的《夜雨寄北》和《无题》则展现了诗人的深情与才情。《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”表达了诗人深深的思念之情和对重逢的希冀。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”暗示了诗人的仕途失意以及羁旅他乡的苦闷。而在《无题》中，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”赞美了献身事业、奉献不止的精神。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”寄托了作者仕途苦闷的心情。诗中的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思。最后的“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”表达了诗人通过祖籍寻找慰藉，传达了自己的深深情感。
这些诗篇都是古代文学的瑰宝，它们以其丰富的情感和生动的描绘，为我们展现了古代诗人的智慧与才情。《相见欢》与《渔家傲》
李煜的《相见欢》一诗中，那千丝万缕的离愁被诗人以巧妙的笔触比作剪不断、理还乱的丝线，其滋味深藏在心头，难以言表。这种情感在范仲淹的《渔家傲秋思》中也得到了共鸣。在这首词中，范仲淹描绘了边塞秋来的风景异于寻常，透露出征人们想家却又未能归家的矛盾心理。其中，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”便是这种复杂情感的写照。而“人不寐，将军白发征夫泪”更是抒发了征夫戍边难归的无奈和对家乡的深深眷念。在这两首词中，我们可以看到古代诗人对于离愁别绪、家国情怀的深刻描绘。
《浣溪沙》与时光流转
晏殊