唐代干谒之风盛行，干谒是什么意思？

古代唐朝的“干谒之风”：一种独特的社交现象

你是否曾对古代唐朝盛行的“干谒之风”产生过好奇？“干谒”一词，究竟是何含义？《辞海》中解释为：有所干求而请见。通俗地讲，就是为了达到某种目的去求见地位高的人。下面，让我们一同领略这一独特现象的详细介绍。

“干谒之风”作为一种特殊的社会现象，历朝历代都有存在，但无疑，唐朝的“干谒之风”达到了巅峰。这一现象的盛行，与科举制度有着莫大的关联。

科举制的起源可追溯至隋代，而真正成型却在唐朝。这一制度为无数士子打开了通往权力的道路，同时也催生了“干谒之风”的盛行。州、县地方预试，再到十月上京应试，为士子们提供了展示自己的舞台。而唐朝皇帝曾下达的诏令，允许下层寒士通过“投碟自应、自举”做官，更是推动了干谒之风的盛行。

马周的故事便是一个生动的例子。他虽未参加过科举，但因其精通《》、《左传》等经典，通过拜访中郎将常何，为其写文论朝廷得失，得到了唐太宗的赏识。经过常何的推荐，马周一路高升至唐朝宰相，死后甚至陪葬昭陵。他的成功，无疑为后世文人开启了一条自举的道路。

从初唐到晚唐，文人们都有向朝廷献赋这一途径以求入仕。我们熟悉的李白、杜甫、李贺等文学巨匠，都曾经献过赋。他们通过献赋表达自己的政治理想，以期得到皇帝的赏识和重用。

“干谒之风”并非只有积极的一面。一些士子为了求取官职，不惜放下傲骨，迎合权贵，写出了一些毫无意义的诗歌。而权贵为了扶持亲信，也在朝堂当中构建了一张庞大的关系网。这种现象无疑对唐朝的诗歌发展带来了一些不良影响。

“干谒之风”在唐朝是一种独特的社交现象，它推动了文人之间的交流，促进了诗歌的发展。但同时也带来了一些负面影响。这一现象既是唐朝社会的一种现况，也是那个时代独特的文化印记。

回顾历史，我们不禁思考：在现代社会中，是否也存在类似的“干谒之风”？我们又该如何看待这种现象呢？或许，这值得我们深入思考和探讨。