揭秘乌台诗案的起因经过，苏轼为何被

宋神宗元丰二年，一段引人注目的故事正在上演，关乎那位在文坛上有着举足轻重地位的苏轼。让我们跟随时间的脚步，一起走进这个令人心弦紧绷的历史瞬间。

早在熙宁二年，宋神宗任命王安石为变法改革的主持人，轰轰烈烈的变法运动就此拉开帷幕。当时的北宋社会弊病丛生，确实需要一场变革。苏轼，这位文坛领袖和朝中大臣，对王安石的变法持批评态度。他常常借诗词文章对变法中的弊病进行讽刺，对一部分新派人士进行讥讽。

王安石主持变法期间，为确保变法顺利进行，打压了不少反对派官员。苏轼的诗词讥讽新法，让他成为了新派眼中的刺。沈括在巡查新法实行情况时，看到苏轼的诗稿后，认为其涉嫌诽谤朝政。于是，他向宋神宗呈报了这一情况。

尽管当时主持变法的是王安石，宋神宗对他非常信任，但这并不意味着神宗就对他不设防了。神宗很在意新派和保守派之间的平衡。沈括的弹劾并没有立即引起神宗的重视。苏轼坚信神宗会秉持正义，继续或明或暗地讥讽新政。随着王安石被罢免，神宗本人成为变法的主持者，苏轼的行为已经引起了朝中暗流涌动。单纯的苏轼却没有意识到这一点。

元丰二年，苏轼由徐州调任湖州知州。这次调任看似正常，但谁又能料到，这竟成为“乌台诗案”的。这一年七月，负责监察百官的御史台官员李定、何正臣、舒等人接连上章弹劾苏轼。他们认为苏轼的《湖州谢上表》是对朝政的攻击、对皇帝的不敬。这次御史台的弹劾引起了神宗的震怒，下令御史台抓捕苏轼。

曾经的文坛领袖如今沦为阶下囚，人们无法接受这一现实。苏轼的苦难才刚刚开始。他被关进御史台的监狱里，遭受连番审讯。审讯人员将他“有问题”的诗文全部列举出来，追问其中是否蕴含讥讽的内容和含义。更令苏轼绝望的是，这些诗文大多与他的好友有关。御史台的目的昭然若揭：他们想借这个机会将旧派势力一网打尽。至于苏轼，他们则想将他置于死地。然而证据不足，他们的所谓“供状”大多构陷不实、牵强附会。比如监察御史行舒根据《元丰续添学士钱塘集》上奏弹劾苏轼的诗词是在讥讽朝政。这些弹劾大多捕风捉影、解释牵强附会。此时的苏轼被关在监牢里无法为自己辩解。神宗对苏轼起了杀心。但并非所有人都对苏轼袖手旁观，“乌台诗案”可谓举国震动，不少人都出面营救这位文坛巨匠。

在历史的洪流中每个人都显得渺小但也伟大。面对困境与危机人们总能团结一心共同面对难关。这场乌台诗案不仅是对苏轼个人的考验也是对整个时代的考验展现出了人们的团结与勇气体现了历史的沧桑与变迁让人深思令人动容。神宗皇帝依然犹豫不决之际，宰相走上前来，恳切地劝诫道：“陛下应以尧、舜为榜样，学习他们的贤德。曹操猜忌虽重，却也能容纳人才。为何陛下不能容忍一位苏轼呢？”曹公也站出来为苏轼辩护：“回想起当年仁宗皇帝选拔贤能之士时，喜悦之情溢于言表，曾说‘我为子孙找到了两位太平宰相。’其中就包括苏轼和他的弟弟苏辙。如今为何要杀他呢？”

更令人钦佩的是，已退居金陵的王安石，这位昔日苏轼的政敌，也上书神宗皇帝，力陈不可杀才。他写道：“哪有盛世之世却杀害才华横溢的人才呢？”众多贤臣的力荐与劝谏，如同一股强大的洪流，汹涌澎湃，声势震天。由于苏轼深受百姓喜爱，当他下狱受审后，湖州、杭州的百姓们纷纷为他焚香念佛，祈求他平安无事。

在这一众人的营救与北宋朝廷善待人才的传统之下，苏轼最终得以死里逃生。他被贬为“检校尚书水部员外郎黄州团练副使本州安置”，从而结束了轰动一时的“乌台诗案”。这场诗案波及甚广，驸马王诜因泄露机密给苏轼，被革除一切官职；王巩被发配至偏远之地；苏辙因家庭关联也受到降职处分；司马光等苏轼的好友也受到牵连。

乌台诗案是苏轼人生的转折点。这场诗案使他深刻理解了官场的残酷与无情，更加珍惜自己拥有的一切。在乌台诗案之后，苏轼的诗风发生了巨大的转变。他更加专注于诗歌的创作，更加关注民生疾苦。也许，苏轼本就不适合那尔虞我诈的官场环境，他的归宿应是写诗作词、为民修堤。他的才华与智慧更适合用于为民造福，而非在官场中勾心斗角。这场诗案让他明白，真正的成就与价值不在于官位的高低，而在于对人民的贡献与付出。他在文学上的造诣更进一步，成为了一代文学巨匠。