夏、商出现的族刑有多残酷？如何由来的？

在古代中国，诛九族是一种极端残酷的刑罚，其起源与夏商两朝的族刑制度有着密切的联系。这种刑罚不仅仅是对犯罪者的惩罚，更是对家族成员的严厉打击，实现了从个人罪行到家族死罪的扩展。

关于诛九族的起源，据古书记载，这种严厉的刑罚是由朝的建立者和商王朝的建立者逐渐创立的。他们通过出征前对将领和士兵的威吓，警告那些违令者将会遭受严厉的惩罚，包括诛杀家族成员。这种族刑制度，便是古家立法中的最早记载。

从夏商时期的一父一子，到后来的诛九族，这种刑罚的发展可谓残忍至极。尤其是在秦代，随着法家思想的盛行，刑罚变得更加严厉，出现了夷三族的刑罚。从此之后，诛九族的酷烈刑罚逐渐在后面的朝代中出现。一旦被判处诛九族，真可谓是“一人重罪，全家斩绝”。

值得一提的是，随着时间的推移，儒家思想对族刑制度产生了质疑。很多大儒认为族刑与儒家推崇的价值观相悖，纷纷呼吁废止这一刑罚。尽管如此，国君们仍然认同这种酷烈刑罚，认为它能够有效震慑朝臣和百姓，维护专制统治。

在诛九族中，九族的具体指代有多种说法，其中占据主流的是以父族四、母族三和妻族二为主的分法。在计算家族成员时，一般会按照一族、三族、七族和九族的顺序进行。这种分法在《三字经》中也有记述。

值得一提的是，在古代的婚姻观念中，“妻以夫为纲”，这意味着女儿一旦嫁人，就改姓为夫家的姓氏，成为夫家的人。如果女儿的父亲犯下重罪，女儿并不会受到株连，女婿也不会受到岳父的影响。如果女儿未嫁人且父母犯下重罪被判诛九族，女儿自然会受到同样的刑罚。这一点反映了古代社会对于婚姻观念的重视以及诛九族刑罚的残酷性。

相比之下，如果女婿是入赘的情况，则可能会被岳父所牵连而遭受同样的刑罚。这其中的关键在于姻亲的具体构成方式。诛九族是一种极端残酷的刑罚，体现了古代社会的严厉法制和对家族荣誉的重视。它也反映了古代社会的价值观和婚姻观念的冲突与融合。