宋朝榜下捉婿是什么样的 73岁的老者都

文人的辉煌时代：宋朝的“榜下捉婿”婚配奇观

曾经的历史学家陈寅洛曾评价宋朝：“之文化，历数千载之演进，而造极于越宋之世。”对于我们这些了解宋朝的历程和文化的人来说，确实深有同感。宋朝是中国历史上一个星光璀璨的朝代，它传承了中华文化的精华，成为中国古代文明的巅峰。无论是经济、文化、军事、政治还是科技，宋朝都展现出了无比的繁荣。

在宋朝，有一种令人瞩目的文化现象“榜下捉婿”。这是宋朝独特的婚配奇观，反映了当时文人的崇高地位。在热播剧《知否》中，盛明兰的哥哥盛长柏考中后的情景，就是这一现象的生动写照。放榜当日，被一群叔叔伯伯们围着抢当女婿的场景，热闹非凡，堪称一道靓丽的风景线。

宋朝的“榜下捉婿”不仅限于民间，甚至在官府和高门之间也十分普遍。新科进士的荣耀吸引了许多豪门富户和权贵之家前来攀附。他们不惜重金，希望能将新科进士招为婿。这一现象在宋朝的历史记载中屡见不鲜。

在宋代，“榜下捉婿”的婚配奇观背后有着深刻的社会原因。宋太祖曾定下“不杀士太夫”的国策，这使得文人士大夫的地位得到了极大的提升。宋朝的君臣关系和谐，唯宋代不能一人独断，做什么决定都要与官员商量。这种社会氛围使得文人士大夫倍受尊重，他们的地位和影响力也随之提升。

宋朝的经济繁荣为文化的繁荣提供了物质基础。宋代商业繁荣，城市兴旺，这使得文人得以有更多的机会展示自己的才华。宋代的教育制度也为文人提供了更多的上升通道，让他们能够通过自己的努力跻身于统治阶层的行列。

“榜下捉婿”的现象也反映了宋代人们对文化的重视。在宋代，无论是豪门富户还是权贵之家，都非常重视文人的才华和品德。他们认为，能够考中进士的文人不仅具有卓越的才华，而且未来也有着无限的可能。他们愿意花费巨资来追求这些文人，希望他们能够成为自己的女婿。

这一文化现象不仅存在于民间，甚至在朝廷中也有体现。一些高官宰相也积极参与“捉婿”之事，可见当时文人的地位和影响力。而那些幸运的文人，如高清等，更是被世人羡慕不已。

宋朝的“榜下捉婿”婚配奇观是文化繁荣和社会氛围的产物。这一现象的普遍存在，不仅反映了文人的崇高地位，也体现了宋朝人们对文化的重视和热爱。在今天看来，这一文化现象仍然令人叹为观止，让我们对宋朝的文化繁荣有了更深入的了解。在古老的中国，有一句俗语流传甚广：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这简洁而深刻地诠释了寒门子弟通过努力学习，实现“学而优则仕”的抱负与梦想！

在“士、农、工、商”的社会架构中，“士”无疑占据了金字塔的顶端。为何文人地位如此崇高？从《知否》中盛墨兰的话中，我们便能窥见一二：“文官清流总比顾侯一介武夫强多了。”这不仅是对文人的一种赞美，更是对文化和知识的尊重。

说到宋代，人们自然会联想到一个群星璀璨的朝代。那些大文豪，如苏轼、辛弃疾等，他们的才华横溢、直言敢谏令人敬佩。尽管历史上曾有著名的牢狱之灾，他们仍险中求生，幸而宋太祖的国策“不杀士大夫”才使他们得以保全性命。

宋代是文人的时代，群星闪耀。在这个朝代，涌现出了众多的文人墨客，如王安石、周敦颐等，他们都是儒学的集大成者。宋词更是艳压群芳，许多历史上的著名词人如李清照、晏殊、晏几道等，都是在宋朝崭露头角。

宋朝的魅力不仅仅在于其文化的繁荣，其文官的待遇也令人羡慕。宋代文官的俸禄高，赏赐丰厚，地位尊贵。宋真宗曾作诗表达这一理念：“安家不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”这样的待遇，自然吸引了无数文人学子为之奋斗。

在宋代，科举制度发展得最为完备。这一制度不仅是选拔官吏的主要途径，也是文人实现人生梦想的重要途径。一旦在科考中胜出，便意味着名利双收、待遇丰厚。“学而优则仕”成为许多文人的人生目标，他们前赴后继，为之奋斗。

在宋代，只要进入五甲内就可以直接授官，这一制度极大地刺激了文人学习的积极性。“金榜题名者”往往成为富豪之家、权贵之家的抢手女婿。即便在现代社会，高学历的人才也依然受到青睐。

宋代是中国古文化高度发展的时代，也是文人士大夫如鱼得水的时代。然而遗憾的是，宋代以后，士大夫阶层的文化创造力逐渐衰退，人才凋零，令人感叹。尽管如此，宋代的文化繁荣和文官制度的完善依然令人怀念和向往。