贾宝玉和吴麒麟为什么最后都选择出家&rd

在探讨《金玉缘》中贾宝玉与吴麒麟的“出家”之路时，我们不禁要深入研究这两者背后的深层原因和动机。他们虽然都选择了远离尘世的道路，但背后的故事却充满了复杂与差异。

让我们理解一下他们为何选择这样的道路。在中国几千年的文化熏陶下，主流文化对中国人的影响深远。古代文人往往在绝望之余选择“中间道路”，即“出家”或“归隐”，这是东方文化的独特现象。贾宝玉与吴麒麟，亦受此影响。

对于贾宝玉而言，他的“悬崖撒手”的思想根源，必须从前八十回的原著中寻找。这里，我们看到了贾宝玉面对的是一系列的人生打击：亲人的离世、婚姻的被迫、家庭的衰败等等。这些经历使他深感黑暗与污浊，最终选择出家，是对封建社会的一种决绝的反抗和控诉。原著中的贾宝玉是一个真正的叛逆者，他的爱情、他的观念、他的遭遇，都使他最终选择了这条道路。

而吴麒麟的人生经历与贾宝玉大为不同。他虽然也有一些叛逆，但他对四书五经等传统文化知识却知之甚详。他的出家，更多的是由于婚姻的不自主和对家族的失望。吴家的遭遇虽然严重，但最终吴麒麟的父亲不仅恢复了官职，还归还了家产。吴麒麟的出家更多的是由于个人情感的挫折和对家族期望的背离。

两者对比之下，贾宝玉的出家是对黑暗社会的无声控诉和反抗，是一种觉醒；而吴麒麟的出家则更像是对个人命运的无奈选择和对家族传统的背离。他们的经历、思想性格、选择道路的原因都大相径庭。

他们的出家形式也有所不同。贾宝玉的出家是彻底的，他成为了一个荒山野庙中的和尚；而吴麒麟则是得道成仙，得到了一个符合封建社会“美好愿望”的结局。

虽然贾宝玉和吴麒麟都选择了出家的道路，但他们背后的故事、他们的思想性格、他们的选择都是不同的。我们不能将两者混为一谈。对于续书而言，我们从未全盘否定其成绩，但如果它声称自己依附前八十回原著，那么我们有必要对其进行审视和批判。因为真正的原著中的贾宝玉，他的命运、他的选择，都是对封建社会的深刻控诉和反思。我们怀着热烈欢迎的心情，对程高续书的整理本，也就是四十三卷本《金玉缘》的出现表示肯定。这份整理本不仅不会降低程高作品的价值，更在《红楼梦》原著的去伪存真方面发挥了巨大的作用。

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