山阴道士如相见

在古老的诗歌中，李白的《送贺宾客归越》如一幅美丽的画卷，展现了文人雅士的风骨与情怀。其中，“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”的佳句，引用了东晋书法家王羲之的典故，寓意深远，让人心生向往。

一、诗中的情感与典故背景

此诗是诗仙李白为送别友人贺知章归隐越地（今浙江绍兴）而创作的。贺知章晚年辞官返乡修道，而李白在这首诗中不仅表达了惜别之情，还通过典故暗赞其才华与风骨。诗中所引用的典故来源于王羲之，据传王羲之曾为山阴道士书写道教经典《黄庭经》，以换取其饲养的白鹅。李白在此将贺知章比作王羲之，既是对其书法造诣的赞美，又隐喻其归隐后“以才情换闲逸”的生活志趣。

二、诗句的深入解读

“山阴道士”的指代不仅仅是越地的道士，更是李白对贺知章返乡后可能交往的隐逸之士的想象。这一想象隐含着对贺知章修道生活的祝愿，呼应其晚年归隐的身份。“黄庭换白鹅”的象征意义更是深远。《黄庭经》作为道教上清派的重要经典，象征着贺知章的文学与书法成就。而白鹅则象征着归隐生活的闲适与超脱，暗含着对友人返璞归真的期许。

三、诗句在全诗中的位置

原诗的前两句“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多”描绘了贺知章归乡后泛舟镜湖的逍遥场景。而后面的“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”则通过典故进一步衬托了贺知章的才情与洒脱。

四、文化影响与传承

这句诗因其巧妙的用典和深远的寓意，成为了后世称颂文人雅士风骨的经典表达。它也被广泛用于绍兴（古山阴）地域文化的宣传中，展现了当地深厚的文化底蕴。

这句诗不仅展现了李白的诗歌才华，也体现了中国文人雅士的风骨与情怀。它既是对贺知章的赞美，也是对中国传统文化的传承和弘扬。在今天这个快节奏的时代，我们依然可以从这句诗中感受到那种超脱世俗、追求内心宁静的精神追求。