宋朝时期的孩子们是如何过儿童节的呢

宋代儿童的欢乐时光：从“六一”追溯至千年前的“小儿节”

刚刚过去的“六一”儿童节，无疑是小朋友们的欢乐时光，而追溯至千年前的宋朝，儿童们其实也有自己的节日。虽然现代意义上的“六一国际儿童节”是在1949年确立的，但早在宋朝时期，孩子们就已拥有了属于自己的狂欢节日七夕节。

提及宋朝，便让人联想到经济、文化和审美的高峰。在这个时代，儿童们也享受着节日的欢乐。七夕这一天，不仅现代被视为情人节，古代亦是姐妹闺蜜相聚“乞巧”的日子，更是小朋友们欢欣鼓舞的时刻。在这一天，家长们会为孩子们购买各种新奇有趣的玩具，可谓是宋朝的“玩具总动员”。

其中，“摩喉罗”便是当时的一种泥娃娃玩具，原是供奉牛郎、织女的物品，后来逐渐演化为儿童手中的玩具。据《西湖繁胜录》记载，七夕时，杭州的街上到处可见这些小泥人，它们穿着鲜艳的衣服，惟妙惟肖。

从某种程度上说，一个时代的文明和经济发展程度，体现在儿童的玩物上。早在商周时期，孩子们就有了自己的玩物，如陶虎、陶羊等。到了宋朝，儿童玩具的种类更加繁多，玩具市场也更为成熟。宋朝人对儿童玩具的认识远超前代，将其视作日常的家庭器物，这无疑为孩子们带来了福音。

想要更深入了解宋朝的儿童玩具，我们可以从画家们的作品中探寻。“婴戏图”和“货郎图”便是很好的途径。“婴戏图”描绘的是儿童游戏时的画作，以表现童真为主要目的。而“货郎图”中描绘的货郎行业在宋朝高度发达，他们的出现也给孩子们带来了欢笑。

从李嵩的《市担婴戏图》中，我们可以清晰地看到宋朝玩具的种类之多、经营品类之丰富。画面中孩子们对玩具的热爱溢于言表，仿佛他们已经成为玩具店的常客。苏汉臣的画作也为我们展现了宋朝儿童的欢乐时光。其中，《骷髅幻戏图》表现了宋代的木偶表演技艺高超，也展示了孩子们对新鲜事物的浓厚兴趣。而《观灯图》则展示了孩子们玩耍时的精致小象玩具以及最受欢迎的兔儿灯和瓜形灯等花灯玩具。这些画作为我们展现了宋朝儿童的日常生活和欢乐时光。这些玩具不仅给孩子们带来了快乐，也反映了宋朝社会的繁荣和文化的丰富多样。北宋东京汴梁，商业繁荣，而杭州的玩具市场亦不遑多让。在古老的文献如《武林旧事》、《梦粱录》与《西湖繁胜录》中，记载着琳琅满目的玩具从选官图、檐前乐到粘竿、绢孩儿等，种类繁多，令人目不暇接。这些玩具不仅反映了当时儿童的欢乐天地，更是大人与孩子们共同创造的盛世缩影。

说到孩子们的欢乐，不得不提苏汉臣，这位两宋之交的资深画家。他的作品以人物画为主，尤其擅长描绘儿童题材。他的画作不仅展现了孩子们的纯真无邪，更捕捉到了他们玩耍时的生动瞬间。

《五瑞图》这幅作品，描绘了五个宋朝的孩童戴着面具，模仿傩戏的场景。画面中，四个“捉鬼大师”正在紧张地捉拿一个“小鬼”，热闹非凡，仿佛将我们带入了那个时代的儿童游戏世界。而另一幅《秋庭戏婴图》则展示了秋日的庭院里，两个孩童在玩耍的场景。他们玩的玩具如人马转轮、八宝纹纸格等，无不展现出宋代玩具的精致与创意。

宋代的儿童玩具不仅种类繁多，制作也极为精良。无论是山亭儿泥制风景建筑，还是黄胖泥娃娃、鸭卵、鸡雏泥制的小鸡小鸭，都体现了宋人的匠心独运。更有琉璃壶瓶贮水养鱼的游戏，“映光鱼隐见”，以灯映之，令人陶醉。

这一时代，经济文化高度发达，儿童玩具亦是如此丰富多彩。宋人善于创造财富，更善于享受生活，连懵懂的孩童都能拥有这片丰富多彩的玩具天地。他们的玩具不仅是为了娱乐，更是为了启发孩子们的想象力与创造力。这些玩具不仅反映了当时的社会风貌，也展现了人们对生活的热爱与追求。

北宋时期，无论是东京汴梁还是杭州，儿童玩具都达到了前所未有的丰富与精致。这些玩具不仅让孩子们乐在其中，更让大人们回忆起自己的童年时光，感叹这片古老的土地上，儿童的欢乐从未改变。