辽宁高考2017语文「辽宁高考2020一分一段表」
辽宁高考语文背诵默写指定篇目高中部分（14篇）
1. 李商隐的《锦瑟》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。回首往事，多少情感已成追忆，只留下心中的惘然。
2. 李煜的《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。曾经的繁华已逝，朱颜已改，愁绪如江春水般向东流去。
3. 苏轼的《念奴娇赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。惊涛拍岸，乱石穿空，江山如画，英雄豪杰一时多少。遥想当年，周瑜娶小乔，雄姿英发，谈笑间，敌人舰队如灰飞烟灭。如今，我感慨万分，人生如梦，一杯清酒祭奠江月。
4. 辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》
千古江山，英雄如孙仲谋已难以寻觅。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。寻常巷陌，斜阳草树间，人们传说寄奴曾居住于此。想当年，他金戈铁马，气吞万里如虎。时光荏苒，佛狸祠下，神鸦社鼓频繁，谁还记得那位老将廉颇尚能吃饭吗？
5. 杜甫的《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。我漂泊万里，常感悲秋，孤独无依。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
6. 李白的《蜀道难》
蜀道之难，难于上青天！古老传说，蜀地开国历史茫茫。西行入蜀，道路险峻，天梯石栈相连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。蜀道之难，使人听此凋朱颜！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。朝避猛虎，夕避长蛇，行路之难，不如早还家。
7. 《荀子劝学》（节选）
君子曰学不可以已。学习如青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。直木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。积累知识如积土成山、积水成渊，方能成就德业。骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍。学习需持之以恒，善假于物也。
8. 韩愈的《师说》
古之学者必有师。师者传道受业解惑也。人生非生而知之者，孰能无惑？师道之不传已久矣！古人圣人犹且从师而问焉，今之众人却耻学于师。爱其子择师而教之，但于其身则耻师焉。可见士大夫族群中的师道不复，令人惋惜。圣人无常师，而是虚心向他人学习。孔子师从郯子、苌弘、师襄、老聃等人，虽然他们的才华出众，但仍有不如孔子之处。孔子曾言，三人同行，必有我师。弟子不必不如师父，师父也不必比弟子贤能。这是因为知识和道理有先后，技艺各有专长。
有个李氏少年叫蟠，刚满十七岁，十分喜爱古文，六艺的经传他都广泛学习，不受世俗的限制，他拜我为师。我赞许他能实行古人之道，于是写了《师说》来赠给他。
《诗经卫风氓》中记载：那人一副老实样，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝，是来商量把我娶。你送我涉过淇水，到达顿丘。不是我故意拖延时间，是你没有好的媒人。不要生气，秋天到了来迎娶。
我登上那倒塌的城墙，遥望复关。复关远望不见，眼泪簌簌掉下来。见到复关，又喜又笑把话讲。你卜卦又筮卦，没有灾祸好说话。带上你的车马来，把我嫁妆拉你家去。
桑树还没长枝叶的时候，它的样子清嫩新鲜。唉呀！女子要警惕啊！不要沉溺于爱情迷恋中！沉溺在爱情迷恋中的人还可以摆脱出来，而沉溺于爱情痴迷中的人却难以摆脱了！
天地间的真谛，驾驭六气的变化，遨游于无穷的宇宙，这样的人还需要依赖什么呢？至人无我，神人无功，圣人无名。
在浔阳江头的一个夜晚，主人与客人告别，枫叶荻花在秋风中瑟瑟作响。主人下马，客人留在船上，举杯欲饮，却无音乐助兴。醉意中，忽闻水上传来琵琶声，主人忘归，客人也不再出发。他们追寻声音，询问弹奏者是谁。琵琶声停下，语迟未出。移船靠近，邀请相见。添酒回灯，重开宴席。千呼万唤始出来，怀抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，倾诉心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，曲调从《霓裳》变为《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，如大珠小珠落玉盘。曲调婉转幽咽，如莺语花底，又如泉流冰下。冰泉冷涩弦凝绝，无声胜有声。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，只见江心秋月白。
琵琶女自诉身世，原是京城女，家在虾蟆陵下。十三岁学会琵琶，成为教坊的第一名。曲罢曾使善才佩服，妆成每被秋娘嫉妒。五陵年少的争着送锦帛，一曲红绡不知数。然而岁月流转，门前冷落，嫁给了商人。今夜闻听琵琶语，如听仙乐耳暂明。
在另一个场景里，苏轼与客人泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。他们饮酒颂月，歌声优美。月亮从东山升起，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。他们的小舟如一片苇叶，漂浮在万顷茫然之中。那景象仿佛乘虚御风，不知归宿；又如独立遗世，羽化登仙。
饮酒乐甚之际，扣舷而歌。歌声如桂棹兰桨击空明溯流光。但客有吹洞箫者倚歌而和之其声呜呜然如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇苏子正襟危坐而问客何为如此客答曰江山如此壮丽人物如此风流而我与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟举匏樽以相属寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷愿与飞仙遨游抱明月而长终但知不可骤得托遗响于悲风苏子答曰客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取；唯江上之清风与山间之明月取之无禁用之不竭是造物者之无尽藏也吾与子之所共适客喜而笑洗盏更酌肴核既尽杯盘狼藉相与枕藉乎舟中不知东方之既白。
屈原在《离骚》中深情地表达了他的苦闷与追求。他掩泪叹息，哀民生之多艰。他虽身修美好却被羁绊束缚，早晨受谴责傍晚被替代。他被替以恶草佩戴蕙草揽取草他心之所善虽九死其犹未悔。他怨责那些修养高深的人不察民心。众女嫉妒他的美貌诋毁他沉溺淫逸。他痛斥世俗的工巧背弃规矩法则背绳墨追曲径以容身。他忧郁孤独举世无人理解他宁愿死亡也不肯改变其志！他的心如鸷鸟不群自前世而固然不愿与道不同之人相处。他委屈心情抑制志向忍受污蔑保持清白以死守直道这是前圣所厚爱的。他后悔未察人心将返回原道及时迷途知返。他策马兰皋驰椒丘且焉止息进不能离尤退将复修初服。他制作在这浩瀚的诗篇海洋中，诗人以独特的视角和深邃的情感，带我们领略了古今中外的美景与人生百态。
我们看到诗人以游子的身份，跨越时空的界限，奔向未知的远方，去那广袤无垠的四荒。他的身上佩戴着缤纷的饰物，散发出浓郁的芬芳，这种芬芳弥漫在空气中，吸引了我们的目光，使我们对他接下来的旅程充满期待。
接下来，诗人展现了自己作为一个热爱生活的普通人，对诗词的热爱已经达到了习惯成自然的地步。即使身体受到束缚，他的心灵依然自由飞翔，绝不会屈服于任何困难。这种坚韧不拔的精神令人敬佩。
在诗词的海洋中，我们看到了诗人的情感世界。他们通过诗词表达了对生活的感慨和对人生的理解。比如，《相见欢》中的离愁，《泊秦淮》中的忧愁，《夜雨寄北》中的思念，以及《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的关切。这些情感真实而深刻，触动了我们的内心。
诗人还通过描绘自然景色来表达自己的情感。如《早春呈水部张十八员外二首（其一）》中的春雨，《赤壁》中的历史遗迹，《观沧海》中的壮丽景象，以及《饮酒》中的田园风光。这些景色在诗人的笔下变得栩栩如生，仿佛我们置身其中，能感受到那份宁静与美好。
在诗词的世界里，我们看到了人生的起起落落、悲欢离合。这些诗词让我们感受到了生活的真实与美好，让我们对生活充满了期待与希望。在这里，我们不仅欣赏到了诗词的韵味，更领略了人生的真谛。
老夫我今日心犹狂烈，犹如少年时的热血。左边牵着黄犬，右边擎着苍鹰，戴着锦帽穿着貂裘，率领千骑席卷平冈。为了回报全城百姓的厚望，我亲自射虎，威猛如孙郎。酒酣之际，胸胆更加开张。鬓发微霜又如何？手持节云中，期待如冯唐持节那样得到朝廷的派遣。我将把雕弓拉得如满月一般，向西北望去，射穿那贪婪的天狼。
别笑农家酿的腊酒味道不够醇厚，丰收之年待客足够丰盛。山峦重叠水蜿蜒，仿佛走入绝境，却在柳暗花明处又遇一村。箫鼓追随春社，古风犹存，衣冠简朴。从今往后，若得闲时，我愿乘月游览，拄杖随时夜访村门。
醉梦中挑灯看剑，梦醒时吹角连营。八百里分麾下的烤肉香气四溢，五十弦翻奏的塞外声音震撼人心，沙场秋意浓厚，我们点兵备战。战马疾驰如卢马之快，弓弦惊如霹雳。了却君王天下之事，赢得生前身后的英名。岁月不饶人，只留下我独自悲叹：可怜白发生！
历经苦难，从儒家经典中崛起，战火纷飞，四周星宿般漫长的战争岁月。山河破碎如风中飘絮，身世浮沉如雨中浮萍。惶恐滩头我犹惶恐，零丁洋里我叹零丁。自古以来，人难免一死，我愿留下赤诚之心照耀史册。
峰峦如聚，波涛如怒，山河之间潼关之路。望向西都，我心踌躇。秦汉的经行处，宫阙万间如今都成了土。哀哉兴亡百姓苦！百姓在兴旺时欢喜，在灭亡时痛苦。
关关和鸣的雎鸠鸟啊，在河流之洲上唱着欢快的歌曲。美丽的淑女啊，你是君子的好伴侣。参差不齐的荇菜，左右飘摇。淑女啊，让君子夜不能寐，日夜思念。追求不得，便日夜思念，辗转反侧。愿与这美丽的淑女共食荇菜，琴瑟和谐共友之，共享人生的快乐。
蒹葭苍苍，白露凝结成霜。我所思念的人啊，就在河水那一方。逆水而上追寻她，道路艰难且长。顺流而下追寻她，仿佛看到她在水中央。我心爱的人啊，就像在水之滨。我想逆水而上追寻她，道路阻塞且艰难。但我仍愿意顺流而下追寻她，直到找到她为止。
明月何时出现？我举杯问青天。不知道天上的宫殿，今夜是哪一年。我想随风归去，又担心高处的宫殿禁受不起我的寒冷。翩翩起舞弄清影，人间何处能比得上这份美好？月光转过朱红色的阁楼低低地洒在窗户上让夜晚失眠的人感到温暖而不应有恨为何总是在离别时特别圆满？人有悲欢离合月有阴晴圆缺自古以来就难以周全但愿人长久千里共婵娟我们能共同拥有这一轮明月和它带来的美好回忆
北风席卷大地百草凋零胡天八月就飞雪了仿佛一夜之间春风吹过千万棵梨树绽放了散入珠帘的雪花打湿了罗幕穿着狐皮大衣的人尚觉寒冷将军的铁甲冷得难以穿着瀚海结冰百丈冰忧愁的云层像是一幅黯淡万里的画卷中军设酒宴为归客送行胡琴琵琶和羌笛纷纷在傍晚的辕门外飘雪中风拽红旗已被冻得难以翻卷轮台东门送你归去离你离开时漫天飞舞的白雪已经覆盖了山路山回路转看不见你的身影只留下雪地上马蹄的足迹让人空留遗憾
夜幕下，庭院的地面仿佛积水空明，水中的藻荇交织成一幅宁静的画面，那不过是竹柏的影子罢了。月亮无处不在，竹柏也随处可见，但能够欣赏这份闲情逸致的人却不多。
世间有伯乐，然后才有千里马。千里马常在，而伯乐却不常有。即使有名马，也只能辱没于平庸的奴隶之手，死于槽枥之间，不被称作千里马。
千里马一顿可能吃下一石粮食。那些养马的人不知道它们能日行千里的能力，所以喂养它们不足以保证它们饱食，体力充沛。即使它们有日行千里的能力，才华也无法展现。如果连与普通马匹等同的待遇都不能得到，又怎能期待它们日行千里呢
驾驭它们不用正确的方法，喂养不能充分发挥它们的才能，听到它们嘶鸣却不能理解其含义。那些拿着鞭子的人面对马群，口口声声说：“天下没有千里马！”真的没有千里马吗？他们真的不懂马啊！
在三峡的七百里之中，两岸山峦连绵，仿佛没有缺口。高耸入云的山峰重叠，遮挡住日光，只有在正午和半夜才能见到太阳和月亮。夏日的洪水漫上丘陵，使得上行和下行的船只都无法通行。有时国王的命令急需传达，这时从白帝城出发，傍晚就能到达江陵，虽然乘坐快马和疾风也不能更快赶到。
春冬时节，水流清澈，倒映着树木的影子。山峰间常常生出怪柏，悬挂的泉水瀑布在其中飞流而下。这里充满了清新、繁荣、幽静和深邃的美。每到天气初晴或霜雪初降时，树林和山涧都显得清冷寂静。这时常常有高大的猿猴长啸，声音凄异而哀伤，在空旷的山谷中回荡，令人泪湿衣裳。
孔子说：“学习并时常复习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？即使别人不了解自己也不怨恨，不也是有修养的人吗？”温习旧的知识从而得知新的理解与领悟，这样的人就可以成为老师了。只学习而不思考会陷入迷茫，只思考而不学习则会陷入困境。子贡问为什么称孔文子为“文”，孔子回答说：“他勤奋好学，不耻下问。”默默地记住知识，不厌其烦地学习和教导别人，这样的人是怎样的呢？孔子还说：“三人同行，必有我师；选择他们的优点加以学习，对他们的缺点进行改正。”
邹忌，身高八尺有余，容貌俊美。他身着朝服，面对镜子，问他的妻子：“我与城北的徐公相比，谁更美？”妻子回答：“您非常美，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公是齐国公认的美男子。然而邹忌并不自信，他又问他的妾：“我与徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公不如您美。”第二天，客人来访，邹忌与他交谈，并问他：“我与徐公相比，谁更美？”客人回答：“徐公不如您美丽。”于是邹忌在思考中明白了，他的妻子赞美他是因为偏爱，妾赞美他是因为害怕，客人赞美他是因为有所求。因此他入朝拜见威王，讲述了这个道理并进而阐述了朝廷内外的蒙蔽情况。王听后非常高兴，于是颁布了命令鼓励臣民进谏。在邹忌的劝谏下，齐国政治清明，国力日渐强盛。
陶渊明所描述的桃花源记中，武陵人以捕鱼为生。一天，他沿溪流划船前行，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，芳香四溢，美不胜收。渔人非常惊讶，想继续前行，桃花林的尽头。当他走到林尽处时，发现了一条小溪的源头，便得到了一座山。山中有一个小口，仿佛有光。于是渔人舍船登陆，发现了一座神秘的村庄。这里的人们热情好客，生活宁静和谐。渔人了解到他们是为了躲避秦时的战乱而来到这个与世隔绝的地方。这个地方的居民对外面的世界一无所知，甚至不知道汉朝的存在。渔人向他们讲述了外面的世界，他们都非常感叹。数日之后，渔人离开了这个地方，并得到了指示如何返回原路。然而之后，再也没有人找到过这片桃花源。
宋濂描述了自己在年轻时酷爱学习却缺乏书籍的困境。他常常向藏书之家借书抄写，即使天气再冷也无法阻止他的热情。当他成年后更加渴望学习圣贤之道时，他曾跋涉百里向名师请教。尽管面对名师的高门望族和威严态度，他始终保持谦逊和尊重的态度寻求解答。他的勤奋和毅力使他虽然愚钝却获得了丰富的知识。当他跟随老师时，即使在严寒的冬天也要背着行李走过深山巨谷。他的坚韧和毅力使他最终获得了成功。
岳阳楼记中描述了范仲淹被委派到巴陵郡时的景象。他在重修岳阳楼后欣赏了洞庭湖的美景。阴雨天时湖面浩荡无际、气象万千的景象与晴朗天气时湖面平静、景色明丽的景象形成了鲜明对比。作者表达了对古仁人的向往和不以物喜、不以己悲的豁达心态。同时他也表达了对人民的忧虑和对君主的忠诚之情。整篇文章充满了诗人的情感和对自然的赞美。
欧阳修的醉翁亭记描述了滁州的山水美景和醉翁亭的建造过程。作者通过细腻的笔触描绘了山水之美和人与自然和谐相处的意境。同时他也表达了自己豁达的心态和对生活的热爱之情。名之者谁？是太守的自谓。太守与宾客来此饮酒，饮之甚少却常醉，因其年岁已高，故自号“醉翁”。醉翁之意并不在酒，而在于秀丽的山水之间。享受山水之乐，心灵得以滋养，而酒的醇美则为其象征。
清晨，当太阳升起，林间雾气散开，山间呈现出迷人的景象。傍晚，随着云彩归返，岩石洞穴变得昏暗，如此晦明变化，便是山间的朝暮之景。野花在春季绽放，散发出幽香，佳木在夏季繁茂，形成繁阴，风霜高洁，水落石出，这便是山间的四季变换。无论是朝往还是暮归，四季之景皆不同，带来的乐趣也无穷无尽。
至于那些背着东西在路上唱歌的人，行者在树下休息，前面的人呼唤，后面的人应答，老人小孩来来往往，这是滁州人在游玩。他们在溪边垂钓，因为溪深水清而鱼肥。他们用泉水酿酒，泉水香醇，酒色清澈。山中的和野菜，都陈列在前。这是太守的宴席。宴饮的乐趣，不在于音乐，而在于射者中的靶心，弈者赢得比赛。觥筹交错，众人喧闹，而那位苍颜白发的太守则在其中沉醉。
当夕阳落山，人影散乱，太守归来，宾客相随。树林阴郁，鸟鸣声声，游人去后，禽鸟欢歌。禽鸟只知道山林之乐，却不知道人们的快乐。人们只知道跟随太守游玩快乐，却不知道太守的快乐才是真正的快乐。只有醉时能同享快乐，醒后能用文章表述的，只有太守。那么，太守是谁？是庐陵的欧阳修。
以下呈现的是诸葛亮的《出师表》：
先帝创立的大业未完成却中途去世，如今天下三分，益州疲惫衰弱，这是危急存亡的关键时刻。宫廷中的臣子和侍卫毫不懈怠，忠诚的士兵们奋不顾身，这是因为他们追念先帝的特遇之恩，想要在陛下身上报答。应该广开言路，以继承先帝的遗德，弘扬志士们的气概。不应该随意看轻自己，说一些违心的话，以致堵塞人们向您尽忠进谏的道路。
宫廷和朝廷的官员都是一个整体，奖惩升降应该公正公平对待他们，对于做奸犯科的人和忠诚善良的人应该有相应的惩罚和奖励。这样才能彰显陛下公正严明的治理原则。不应该偏私任何一方而使朝廷内外法律不同。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等人都是善良诚实的人他们深思熟虑、忠诚纯洁因此先帝把他们选拔出来留给陛下我认为处理宫中大小事情都应该咨询他们然后再施行必定能够弥补漏洞增益效果。将军向宠性格品行好公正通晓军事从前经过试用被先帝称赞他有才能因此大家商议举荐他做督军我认为军队中的事情都应该咨询他必定能够使军队和睦团结人才得到恰当使用。亲近贤臣远离小人这是先汉得以兴隆的原因亲近小人远离贤臣这是后汉所以衰败的原因在先帝在世时每跟我谈及此事没有不对桓、灵二帝的做法感到痛心遗憾的侍中、尚书、长史、参军等都是坚贞可靠能以死报国的臣子希望陛下亲近他们信任他们这样汉室的兴盛就指日可待了。
我本来是平民百姓在南阳务农耕作只求能在乱世中保全性命不求在诸侯中扬名显达。先帝不认为我地位低微见识浅陋委屈地三次到草庐来拜访我跟我商讨当时的天下大事因此我很感动就答应为先帝效力驱驰。后来遇到兵败在新败的军队中我接受重任面对危机始终不懈已经二十一年了。先帝知道我做事谨慎所以在临终时把国家大事托付给我接受命令以来我每天早晚都忧虑叹息惟恐先帝的托付不能实现以致损伤先帝的圣明我担心因为不能伐贼去除奸凶所以五月才率兵渡泸深入不毛之地今天南方已经平定兵员装备已经充足应当率领全军征伐北方来回报先帝并且尽忠于陛下这就是我报答先帝恩情的职责所在至于谋划献策调兵遣将等进献忠言的职责就交给攸之、、允等人负责了。希望陛下把讨伐奸贼兴复汉室的任务交给我如果不能实现就治我的罪来告慰先帝的在天之灵如果我没有贡献贤德之言就责备攸之等人怠慢失职来揭示他们的过失陛下也应该自己谋划听从好的意见深思熟虑采纳正确的言论追念先帝的遗训我感激不尽！现在我就要远离陛下面对这份表章我眼泪不停地流不知道该说些什么才好。