高考文言实词及例句「高考必备120个文言实词整

健康快乐 2025-04-13 09:28健康新闻www.zhongliuw.cn

在文言文的广袤世界中,有一实词多次在高考中露面,它就是“属”。这个词在文言文中有着丰富的含义,是文言文翻译中的重点之一。对于考生来说,掌握这个词的多种含义至关重要。

课本中多次出现“属”的身影。在《赤壁赋》中,“举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章”,这里的“属”是劝酒的意思。而在《琵琶行》中,“十三学得琵琶成,名属教坊第一部”,“属”则是隶属之意。《滕王阁序》中的“时维九月,序属三秋”,这里的“属”表示属于。还有《张衡传》中的“衡少善属文”,以及《岳阳楼记》中的“属予作文以记之”,这两句中的“属”都是撰写的意思。而在《过秦论》中,“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”,“属”则是指等辈、类的意思。《鸿门宴》中的“不者,若属皆且为所虏”,“属”表示一类人或同辈。在《屈原列传》中,“然亡国破家相随属”,“属”则是连、跟着的意思。

让我们来看看这个词在高考中的具体应用。在《晋书羊祜传》中,“博学能属文,美须眉,善谈论”,这里的“属文”就是撰写文章的意思。在其他高考题目中,“属”也有不同的含义和应用,如交付、撰写、托付等。掌握这些不同的含义,对于理解和解答文言文题目至关重要。

原文解读

文本主要围绕“居”字展开,涉及多个场景和语境中的使用。内容包括对古文中“居”字的不同含义的解读和解释,以及与“居”相关的历年高考真题。

古文中的“居”字

让我们一同走进古文的奇妙世界,那个神秘而又多义的汉字“居”。

在愚公移山的传说中,那位老者年近九十,面对大山而居,这里的“居”字即是居住的意味,展现了一种朴素而宁静的生活画卷。而在《捕蛇者说》中,“自吾氏三世居是乡”,同样的“居”,又带有一种世代传承的意味,透露出家族的深厚底蕴。

再来看《核舟记》中的情境,“佛印居右,鲁直居左”,这里的“居”则意为处在、处于,为我们描绘了一种独特的空间布局,仿佛让人置身其中,亲眼目睹那核舟上的情景。

而在《聊斋志异促织》中,“昂其值,居为奇货”,这里的“居”意为积蓄、贮存,揭示了商人巧妙经营、囤积货物的智慧。

让我们回到现实,置身于高考的战场。那些与“居”字相关的考题,其实是对我们古文理解能力的考验。如历年真题中的“居十日”、“人君当神器之重,居域中之大”,每一个“居”字背后都有其独特的含义和语境。

从治理到积储,从居住到担任,每一个含义都展现了“居”字的丰富内涵。它不仅是我们生活中的日常用语,更是古文中一个充满故事和智慧的汉字。

高考链接解读

让我们继续,走进那些与“居”相关的高考链接。每一个链接都是一段故事,每一个故事都蕴含了深厚的文化底蕴。从山东副使的治理,到御史梁皙次先生的积储,再到王昆绳书的居住……每一个场景都让我们感受到古文的魅力。而那些关于担任官职的考题,更是对我们古文词汇理解的考验。

“居”字多义,它既是生活的日常,又是古文的精粹。当我们深入时,会发现其中蕴含的不仅是智慧,更是一种文化的传承。

总结

关于“居”这个词。在文章中,它常常表示居住、占据之意。例如,“肃入,对坐,出酒馔,执礼甚恭,且录其居止”中的“居”就是居住的意思。又如,“宋清,长安西部药市人也,居善药”,这里的“居”则是指搜集、聚积之意。从这些例子可以看出,“居”在古代文献中是一个非常重要的词汇,有着丰富的含义。

接下来是“故”这个词。在古文中,“故”有着多种含义和用法。它可以表示旧、旧地,如“豫章故郡,洪都新府”。“故”也可以表示因此、如“故天将降大任于是人也”。“故”还可以表示特意、特地、故意等意思。在古文中,这个词的用法非常灵活,需要根据具体的语境来理解。

关于“度”这个词。在古代文献中,“度”有着多种不同的含义和用法。它可以表示制度,如“内立法度,务耕织,修守战之具”。“度”也可以表示一年、年度,如“一年一度秋风劲”。“度”还可以表示创制、衡量、估计、越过等意思。在古文中,“度”是一个非常常用的词汇,具有广泛的含义和用法。

估量与推测以古代文献为镜

在浩瀚的历史长河中,古代文献中充斥着大量的“度”字,作为估量、推测的意味出现。这一现象,不仅反映了古人对于事物发展的预测与判断,更展现了他们在处理事务时的智慧与策略。

在裴松之所作的《三国志诸葛亮传》注文中,“度估计”彰显了对于事情发展的预测与评估。而在《松江府通判许君传》中,“度推测”则体现了士大夫对君主的了解与判断。在《史记叔孙通传》中,“度吾所能行为之”展现了对于自身能力的估量与判断。这些例子无不体现出“度”在日常生活中的重要性。

在历史文献中,“知”也是一个常见的词汇。在《师说》中,“人非生而知之者”强调了知识需要通过学习获得;在《廉颇蔺相如列传》中,“君何以知燕王”则体现了对他人心思的洞察;在《马说》中,“其真不知马也”反映了对于事物真相的了解与认识。而“则知明而行无过矣”则强调了知识的力量与行动的重要性。其他如“吾与之共知越国之政”、“官知止而神欲行”、“素与副张胜相知”等句子,无不体现出“知”在日常交往中的重要作用。

在历史的长河中,古代文献中的这些词汇,如同一盏明灯,照亮我们前行的道路。通过对这些词汇的深入理解与挖掘,我们不仅可以更好地了解古代文化,更可以从中汲取智慧,为我们的现代生活提供指导与启示。无论是对于学术研究,还是对于日常生活,这都是一笔宝贵的财富。列子中的两小儿辩日,犹如一场智慧与知识的较量。他们各自坚守自己的观点,犹如火焰中的双龙,在无尽的辩论中展现各自的智慧与勇气。今天,让我们一同走进这个古老的故事,其中深藏的奥秘。

当我们深入解读这篇文章时,会发现其中充满了丰富的知识内涵。每一个词汇、每一个句子都蕴含着深厚的文化底蕴和丰富的知识内容。例如,“知”,这个字在这里有着多种含义和用法,如知道、了解、分辨、智慧等。在各种语境中,“知”字展现出了人类对于知识的渴望与追求。

在高考中,这些知识点常常被考察。如全国新课标卷、安徽省卷、湖北省卷等,都曾经以这篇文章中的知识点作为命题素材。这也足以说明,这篇文章在知识教育中的重要地位。

文章中的一些词汇如“除”,也蕴含着丰富的含义。它既可以表示授职、台阶,也可以表示清除、逝去等。这些词汇在文章中的运用,使得文章更加生动有趣,同时也体现了中国文化的博大精深。

在历史的长河中,许多文人墨客都曾以这些词汇为素材,创作出许多脍炙人口的作品。例如,《陈情表》、《苏武传》、《出师表》等经典文章,都曾经运用过“除”这个词,使得文章更加贴近现实,更加具有感染力。

回到这个故事,两小儿辩日,不仅仅是一场知识的较量,更是一场智慧的碰撞。他们用自己的语言、自己的观点,挑战着对方的思维,展现出了人类的智慧与勇气。这个故事也告诉我们,知识是无穷的,只有不断追求、不断学习,才能走向更远的未来。

在这个故事的背后,隐藏着许多深层次的含义。它告诉我们,知识是人类进步的阶梯,只有不断学习、不断,才能走向更广阔的天地。这个故事也提醒我们,要勇于挑战、勇于,不断超越自己,追求更高的境界。

让我们再次回到这个故事,感受其中的智慧与知识,让它们成为我们前进的动力,引领我们走向更远的未来。《资治通鉴唐纪》中的昌期如何除革除之篇章引人入胜,时光荏苒,历史的车轮滚滚向前,我们仿佛能穿越千年,感受那个时代的气息。当我们深入研读这段历史时,不禁对古人的智慧和勇气表示敬佩。接下来让我们关注其中的一些核心问题。

关于课本中的几个问题,像是“则无望民之多于邻国也”,可以理解为当时人民数量大增,对于邻国的期望也变得更为殷切。这也反映出当时国家繁荣的景象和人民对美好生活的向往。“百姓多闻其贤,未知其死也”,这句话中的“多”可以理解为大多数百姓都听说他的贤德,但并不知道他已经离世。这充分展现了他在百姓心中的地位和影响。至于“迁客骚人,多会于此”,这里的“多”可以理解为常常、往往,意味着许多文人墨客常常在此集结,交流思想,抒发情感。在三峡中的“绝山献多生怪柏”,“多”可以理解为大量地、多多地,形容山上生长着许多奇特的柏树。最后一题“故传天下而不足多也”,“多”在这里是动词,意为称赞、赞美。

历史总是充满了曲折和戏剧性。在高考链接部分,“象上疏救,不得,弘文卒遣戍。”这句话仿佛让我们看到了一个忠诚、勇敢、坚韧不拔的英雄形象。尽管他努力上疏营救,但未能成功。这种历史场景让我们深感古代英雄所面临的困境和挑战。然而他们的决策和行动仍是我们学习和借鉴的宝贵财富。他们不仅教会我们如何面对困境,更让我们明白什么是真正的忠诚和勇气。

《资治通鉴唐纪》中的昌期如何除革除之篇章为我们展现了古代的智慧和勇气。通过深入研究这些问题和细节,我们能更好地理解历史、感受历史的魅力并吸取历史的教训。同时我们也应该珍视历史带给我们的启示和财富不断前进发展。在历史的长河中我们每个人都是渺小的但我们的智慧和勇气也能为历史的发展贡献一份力量。在历史的长河中,对于才华横溢的人物,世人总是充满赞叹与敬仰。他们如璀璨星辰,以其独特的光芒,在广阔的天幕下熠熠生辉。

在历史的记载中,那些英勇、智慧、坚韧的人物,如卢象、吴德基、欧阳行周等,他们的事迹被世人传颂。他们的才华、勇气和毅力,赢得了人们的钦佩和尊敬。每一篇史书中,都充满了对他们事迹的描述和赞美。他们的名字在历史的长河中熠熠生辉,成为了后世子孙学习的榜样。

在古代的文章中,"当"和"易"二字也常被用来描述人们的交往、责任和变化。面对人生中的种种挑战和机遇,"当"字体现了担当、面对和承担责任的勇气;而"易"字则描绘了变化、轻易和容易的内涵。

在人生的舞台上,每个人都在扮演着不同的角色,承担着不同的责任。正如那些在历史中留下浓墨重彩的人们,他们面对困境,勇于担当,最终赢得了人们的尊重和赞美。而在日常生活中,我们也需要勇敢地面对生活中的挑战,承担起自己的责任,才能赢得他人的尊重和信任。

世界万物都在不断变化中,"易"字描绘了这种变化的内涵。我们需要适应变化,把握机遇,才能在人生的道路上不断前行。正如种树郭橐驼传中的植树者,他们通过更换土壤,使树木茁壮成长。这也是我们在生活中需要学习的,通过适应变化,不断学习和成长,才能成为更好的自己。

《史记》中的“以屠狗为事”

在《史记》中,“以屠狗为事”代表着一种职业或者行为方式。这个词的使用凸显了古代史书中对职业细致入微的描述,反映了社会的多元化面貌。在这个词汇中,我们可以出丰富的内容和文化内涵。下面让我们一一这个词中的各个部分。

“事”在这里指的是事情或事务,可以理解为一种行为或活动。“以屠狗为事”即以屠宰狗只作为日常的事务或职业。在古代,这种职业可能是为了供应肉类食品,满足人们的日常需求。“事”也可以指代一种事业,意味着从事屠宰行业的人可能以此为生,以此为荣。

隆中对

(8)感慨万物恰逢其时,我生命的旅程已到休憩之际。《归去来兮辞》中的这句诗,透露出一种深沉的人生感悟。

庖丁解牛

(9)“善刀而藏之”,此语出自《庖丁解牛》。善,乃动词,意为修治、擦拭。这句话背后蕴含着对技艺的珍视与尊重。

高考链接

在高考的征途上,我们看到了这些词汇的活跃身影:在重庆市卷中,“善”字体现了价值;在辽宁省卷里,“善”展现了擅长的特质;在上海市卷中,“善”被赋予了喜爱的情感;广东省卷和河北省卷中的“善”,则代表着友好与交好。每一处的“善”,都在诉说着一个或多个动人的故事。

鄙(十年五考) 回顾课本与高考链接

(1)深藏于蜀地的边缘之处,两位僧人各自贫穷与富有。《为学》中的这句话,描绘了两个僧人的不同境遇。 这里的“鄙”,指的是边远地区或地方。

(2)“鄙贱之人,不知将军宽之至此也”,这句话来自《廉颇蔺相如列传》,其中的“鄙”字带有轻视、浅陋之意。

(3)“先帝不以臣卑鄙”,出自《出师表》,这里的“卑鄙”用来形容目光短浅。

(4)“越国以鄙远”,出自《烛之武退秦师》,其中的“鄙”意为边境或边疆之地。

(5)“肉食者鄙,未能远谋”,这句话来自《曹刿论战》,其中的“鄙”意为浅陋或短视。

(6)“孔子鄙其小器”,出自《训俭示康》,这里的“鄙”意为轻视或鄙视。

(7)“敢竭鄙怀”,出自《滕王阁序》,这里的“鄙”是自称的谦词,表达的是自己的心意或情感。

(8)“北蛮夷之鄙人”,这句话来自《荆轲刺秦王》,其中的“鄙”则指的是乡野之处或乡下之人。 高考中,这些词汇也频频出现,如四川省卷中的轻视之意,湖北省卷的见识浅薄等。这些词汇背后的含义和故事,展现了高考语文的丰富内涵与。

1. 对答案部分的解释进行了更加详细的描述,如将“堪”字的解释增加了具体的语境,如“承受得起压力和挑战”。

2. 对各个问题的答案进行了具体的解释,并增加了相关的例子,使读者更好地理解。

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2. 对每个链接的答案进行了详细的解释,并提供了相关的语境,帮助读者理解答案的含义。

1. 保留了原文的课本回扣部分,但对每个词语的解释进行了详细的描述,并增加了相关的例子。

2. 增加了对词语的引申义和语境的解释,帮助读者更好地理解词语的用法。

古代文中“过”字的不同含义与用法

在古代文献中,“过”字有着多种含义与用法,让我们一起其背后的故事与文化内涵。

1. “饮酒醉,过而击之也。”

这其中的“过”,可以理解为因醉酒而犯下过失,进而引发打击之意。这不禁让人联想到古人宴饮间的豪情与理智之间的微妙平衡。

2. “未几,余归庐陵,过立恭宿别。”

这里的“过”表示拜访、经过。描绘了旅途中的偶遇与别离,富有诗意与情感。

3. “因与议定嫁娶丧祭仪品,略依古礼,不得过法。”

这里的“过法”意为逾越法规。展现了古代对于礼仪、法规的严格遵循与尊重。

课本回顾:对于古文中的某些词汇,我们需要结合上下文来深入理解其含义。

质:

(1)“有复言令长安君为质者”中的“质”意为“人质”。

(2)“乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚”中的“质”通“贽”,意为“信物”。

...以及其他各个语境下的含义。通过对这些词汇的深入理解,我们能更好地领略古文的魅力。

谢:

在古代文献中,“谢”字也承载着丰富的情感与礼仪内涵。如:“阿母谢媒人”中的“谢”表示拒绝;“秦王恐其破璧,乃辞谢”中的“谢”则是表示道歉。而“乃令张良留谢”中的“谢”则与礼仪、告别有关。每一个“谢”字背后,都蕴含着丰富的文化与情感故事。

这些古代词汇,是中华文化宝库中的璀璨明珠。通过深入理解与欣赏,我们能更好地领略到古代文化的深厚底蕴与无穷魅力。

古代文学中的礼仪之韵:《陌上桑》与《鸿门宴》中的“谢”字

在古典文学的博大精深中,我们常常能发现一些微小的词汇蕴含着丰富的文化内涵和深厚的情感色彩。今天,让我们一起走进《陌上桑》和《鸿门宴》这两部经典之作,解读其中的“谢”字所蕴含的多重含义。

在《陌上桑》的某个篇章里,我们遇到了一个“谢”字。这里的“谢”,是动词,表示推辞、谢绝。它体现了古代礼仪中的谦卑和委婉,暗示着一种对他人提议或邀请的婉拒。

转向《鸿门宴》,其中的“旦日不可不蚤自来谢项王”一句,也饱含深意。这里的“谢”,意为道歉、认错。在古代社会,忠诚和道义至关重要,“谢”字在此表达了主人公对项王的忠诚和对错误的认识。

除此之外,“谢”字在古代文学中还有其他多种含义。如《姚敬恒先生事略》中的“长跪谢”,意为谢罪、道歉,展示了对长辈或权威的尊敬和谦卑。《游东山记》中的“降跽谢过”,表示认错、道歉,展现了主人公面对失败时的谦逊态度。《杜环小传》中的“谭谢不纳”,这里的“谢”意为推辞、拒绝,体现了主人公的坚定立场和独立个性。《新唐书阳城传》中的“痛咎谢”,也是表示谢罪。

每一个“谢”字背后,都蕴藏着丰富的文化内涵和古代礼仪的精髓。它们不仅仅是简单的言语表达,更是古代人们对道德、忠诚、谦卑和独立的追求和体现。希望通过今天的解读,能让大家更深入地理解古代文学的魅力,感受到中华文化的博大精深。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。让我们一起继续古代文学的宝库,感受中华文化的源远流长。

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