方术文化传统孕育了神医

从张悟本现象的透视：神医文化的传承与社会现实的映射

在当下的社会中，张悟本这个名字再次引发了广泛的讨论。这位养生专家、爱好者，尽管目前文凭丢失正在补办，但他的影响力却不容忽视。与众多曾经盛极一时的神医一样，他成为了连绵不断的神医队伍中的新成员。这种现象背后，隐藏的是深厚的文化传统与社会现实的映射。

说到张悟本，我们不得不提及他的养生理念。在中医“药食同源”与“食疗”的观念熏陶下，张悟本将绿豆、长茄子等日常食材赋予了神奇的功效。真正的中医并未将五谷杂粮视为药物，对于将日常食物当作治病良方的做法，其真实意图令人怀疑。

张悟本是个善于打擦边球的人物。他的十二个头衔虽然多属虚构，但他巧妙地将养生作为幌子，规避了医疗法规的约束，并扩大了他的受众群体。养生作为一个时尚的概念，其背后的利益丰厚，风险却相对较小。

回顾历史，我们会发现各路神医、神药从未断绝。从甩手疗法、鹤翔桩，到各种神秘的真菌，都是这种文化传承的种种体现。张悟本的绿豆、长茄子，不过是这种古老文化传承的通俗版本而已。

从文化角度看，这种神医文化可追溯到方术时代，是我们所独有的传统。尽管在现代科学昌明的时代，这种文化并未消失。除了文化原因，社会现实更是这种现象的肥沃土壤。

历朝历代都有各种类似的方术，以“花小钱办大事”的方式诱惑百姓。百姓中有很多人相信这些偏方或奇怪的疗法可以治病，或至少可以预防疾病。这实际上反映了看不起病、吃不起药的社会现实。当有人宣传廉价的东西能治病或防病时，很容易得到人们的信仰。

张悟本们的层出不穷，既有文化方面的底蕴，又有社会问题的浇灌。对于文化方面，或许是一种基因传播，但如果医疗保障能够完善，至少可以抑制这种现象的传播。当前社会“三公消费”水涨船高，原本应覆盖全体国民的医疗保障却显得力不从心。看来，张悟本的继承人出现也只是时间问题。

对于这种现象，我们不应仅仅批判张悟本等神医、准神医。我们更应该深入剖析其背后的文化和社会原因，从根本上解决问题。只有让更多的人享有优质的医疗保障，才能真正遏制这种神医文化的传播。否则，张悟本之后还会有更多的“张悟本”出现。