正月初五话习俗：破五赶五穷是什么意思

农历正月初五，是中国传统习俗中的破五日，也被称为“赶五穷”的日子。在这一天，人们早早地起床，放鞭炮、打扫卫生，意在将一切不吉利的东西和妖魔鬼怪都赶走，让它们远离自己的生活。放鞭炮的方式很特别，从每间房屋里往外头放，边放边往门外走，寓意着把穷气、晦气都崩走。

破五这一天，劳动大众祈求吉利、幸福。从黎明开始的忙碌，标志着新的一年里勤劳努力的开始。这一天，人们会尽全力工作，称之为“恨穷”，意味着只要在新的一年里不辞劳苦、勤勤恳恳，便能过上好日子。

关于破五的由来，有多种解释。其中一种是这一天要彻底大扫除，将房屋里的垃圾扫出门外。从腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，但破五这一天却非要彻底大扫除不可。在关中地区，东府西府的风俗都差不多，但在放完大炮后所吃的食物却不尽相同。

西府的陇县在破五这一天全县都吃搅团，据说这是为了粘住一切不如意的东西。在渭河河谷一些地方，如三原县和武功县，过年也吃搅团，但不是在破五这一天，而是在腊月三十。而陇县在过年期间会吃三顿搅团，分别在腊月三十、正月初五和正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，据说是为了“吃穷饭、除穷根”，又说“糊穷坑、填穷坑”。

最有特色的风俗要数凤翔县。这里也是破五，也早起、搞大扫除、放大炮，但吃的食物和吃的讲究大不相同。凤翔人在这一天会包饺子，不叫饺子，叫煮角。包饺子时，还要点一支香，在盛饺子馅的盆上边绕去又绕来，然后才包那饺子。凤翔人认为这样做可以将“五穷”之类的穷鬼赶拢来，包起来煮熟吃掉。秦人豪迈、办事彻底，这种风俗体现了他们对赶走贫穷、追求幸福生活的强烈愿望。

各地的破五风俗虽然有所不同，但都寄托了人们对幸福生活的向往和追求。破五习俗中的赶五穷、填穷坑等活动，体现了中国人民勤劳、勇敢、豪爽的品格。在这一天，人们用爆竹、扫帚等工具驱赶穷鬼，不能客气，因为这是赶走贫穷、迎接幸福的重要仪式。其中最为慷慨激昂、淋漓尽致的当属将“五穷”赶尽杀绝的做法。在古老的中国传统中，秦人以其豪迈的性格和彻底的行事风格，对待生活中的各种困境和挑战表现出了无比的勇气和决心。他们的行为不只是为了驱散普通的困境，而是要达到“赶尽杀绝”的境界，仿佛带有一种“食其肉寝其皮”的决绝。这种精神体现在他们对“五穷”的驱赶上，“五穷”，也被称为“五鬼”，指的是人们在生活中可能遇到的五种困境：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。这些困境被韩愈在《送穷文》中提及，被视为人生的大患，需要被坚决地送走。

到了百姓的日常生活中，“赶五穷”、“填穷坑”的行动更是充满了实在和果断。他们使用爆竹和扫帚，毫不含糊地驱赶这些困境，没有任何客气的余地。这种行动背后的逻辑清晰明了：这不是一次请客送礼的场合，而是一次对生活挑战的坚决回应。

在天津，正月初五这一天，家家户户都在用实际行动来驱赶不幸。这一天，人们吃饺子，剁菜板的声音要响亮，让四邻都能听到，象征着正在剁去那些带来不幸的“小人”。初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。而关于“破五”的来历，背后有一个富有民间色彩的传说。

“破五”是中国汉族民间的一个重要传统节日，也被称为“忌针节”。在这一天，许多过年的禁忌被解除，人们可以开始正常的生产生活。这一天也是迎接财神的重要时刻。商家在这一天开业，祈求新的一年里大发利市。

不同地区的“破五”习俗有所不同。在北京，妇女在这一天不串门，否则被认为不祥。而在河南的一些地方，人们则避免在这一天劳作，否则可能带来破败。不论习俗如何不同，人们的心情和愿望都是相同的：希望新的一年里能够顺利、吉祥、富裕。

正月初五这一天，除了吃饺子和放鞭炮之外，还有许多其他的习俗和活动。人们互相道贺春，新嫁的女子也会回娘家拜贺。在山西，人们会用各种方式送走“穷媳妇”，迎来有福的人。在山东，这一天既是马日，又是破五，还是财神日，商家多选择在这一天开业，祈求财运亨通。

“破五”是中国人民对美好生活向往的一种体现，是对未来充满希望和憧憬的象征。在这一天，人们用自己的方式驱赶不幸，迎接财神，希望新的一年里能够大发大富。以上内容就是关于正月初五习俗和“破五”“赶五穷”的全部解读。更多内容请关注频道获取更多精彩信息！