孔子是怎么出生的？野合的真正含义是

关于孔子的出生，你是否了解其中的故事呢？如果不知道的话，让我为你揭示这一历史的神秘面纱。

对于一个人的出身，无论在哪个时代、哪个国家，都是一个非常重要的话题。对于普通人来说，好的出身不仅是面子问题，更意味着一个美好的前程。对于像孔子这样的历史人物，他们的出身不仅关乎面子，更成为一个令人费解的谜团。今天，我们一起来探讨“野合而生孔子”的说法，而这个“野合”的意思真的像我们想象的那般污秽吗？史学家们对此有八种解释。

让我们先来看看第一种解释，出自著名的史学大家司马迁的《史记孔子世家》。其中记载：“纥与女野合而生孔子。”这里的“野合”，从字面意思来看，是指在野外发生关系。如果我们从广泛的社会背景来理解，就是指在违背的情况下发生关系。那么，孔子的父亲和生母到底属于哪种情况呢？司马迁在《史记》中并没有给出明确的答案，可能他自己也不能确定，或者在已知的史料中，两种情况都有可能。

第二种解释来自《礼记檀弓》的注释，由汉代大学问家、大儒郑玄提出。他认为孔子确实是其父亲和母亲颜氏在野外结合而生的，而且颜氏把这件事视为耻辱，所以当孔子长大后询问父亲墓地的时候，母亲没有告诉他。

第三种解释来自清朝雍正时期的进士孙孙。他对《礼记檀弓》中的一句话进行了另一种解读。孙孙的解读与郑玄的不同之处在于，他对一句话的断句方式有所不同。因为断句的不同，意义也发生了变化。这就是汉语的博大精深之处。在孙孙的解读中，“野合”的意思需要另作解释。

第四种解释来自唐朝史学家司马贞的《史记索隐》。他认为“野合”是指孔子的父亲叔梁纥年龄较大，而母亲颜氏年龄较小，他们的结合不符合当时的礼仪规范。

除了以上几种解释外，还有其他的解释。例如，有一种观点认为“野合”是指叔梁纥因为经济原因拿不出丰厚的聘礼，因此被人称之为“野合”。还有一种观点认为，“野合”并非指性关系，而是一种神圣的仪式。叔梁纥因为没有孩子，就和颜氏一起到尼丘山进行祈祷，后来在郊外祈祷得子，被称为“野合”。甚至还有观点认为，“野合”反映了当时的偶婚制度。

这些解释虽然不同，但都反映了人们对孔子出生问题的关注和探讨。孔子的出生问题不仅是一个历史问题，更是一个文化问题。通过对这个问题的探讨，我们可以深入了解人们对历史、文化、等方面的理解和思考。也可以看到汉语的魅力所在，同一个词语可以有多种解释，引人深思。

“野合而生孔子”的说法是一个令人费解的历史谜团。虽然不同的史学家有不同的解读，但都在试图解开这个谜团，让我们更深入地了解孔子的出生和他的文化背景。探索古代婚姻制度的学者，为我们揭示了“野合”这一词汇在远古时代的深层含义。我们明白，尽管历史从母系时代逐步过渡到父系时代，但在孔子所处的时代，母系社会的某些习俗仍然有所留存，比如婚配习俗中的野合之风。在母系时期，这种择偶方式较为流行，即使在后期也有所残留。依照当时的习俗观念，叔梁纥与颜氏的野合生子，并不被视作有失颜面的事情。

接下来，我们从第八种解释入手，这种解释源于出土的文物。著名的海昏侯墓中，出土了大量珍贵的文物，其中一件特别引人注目孔子衣镜。这件衣镜上刻有1850个文字，与孔子相关的文字便有600个。

在描述孔子的出生时，孔子衣镜并没有采用司马迁《史记》中的“野合而生孔子”，而是使用了“野居而生”。虽然只是“合”与“居”的一字之差，但背后的含义却有着天壤之别。

我们知道，中国的古文字蕴含着丰富的意义，同时古人对于文字的使用极为讲究，尤其是在描述杰出人物时更是慎之又慎。对于孔子的出生之谜“野合而生”还是“野居而生”一直众说纷纭。

根据孔子衣镜的记载，我们可以有两种理解：

一是在野外居住的环境中生育了孔子；

二是在叔梁纥的家外的私居之屋中生育了孔子。

关于“野合”的解读，随着历史的发展，因人们对道德的不同理解，产生了八种甚至更多的解释，至今仍未有定论。这篇文章的作者（文/说历史的女人花满楼）为我们揭示了这一历史谜团的一角，引发了我们对这一话题的深入思考和探索。（完）